Реферат Реферат по книге Что видела собака Гладуэлла Малкольма. Учебная работа № 149300

Количество страниц учебной работы: 9
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………….3
1. О книге Г. Малкольма………………………………………….………….4
2. Интерпретация увиденного………………………………………………..6
Заключение……………………………………………………………………9
Список литературы……….…………………………………………………10

Список литературы

1. Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуникации.- М.: Вагриус, 2009.
2. Дюбуа Ж. и др. Общая риторика. – М.: Прогресс, 1986.
3. Малкольм Г. Что видела собака.- М.: Альпина паблишерз, 2010.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 149300. Реферат Реферат по книге Что видела собака Гладуэлла Малкольма

Выдержка из похожей работы

…

Анализ монографии А.Я Гуревич Избранные труды. Культура средневековой Европы по дисциплине В

…….
10
1.5 «Светильник»:
популярное богословие и народная
религиозность
средних веков.
11
1.6 «Верх»
и «низ»: средневековый гротеск
12
2
Культура и общество средневековой
Европы
глазами
современников
14
2.1 Exempla:
литературный жанр и стиль мышления
15
2.2
Мир
живых и мир мертвых, Страшный Суд
16
2.3
«Религия вины» и «Рождение чистилища»
17
2.4 Проповедь
и социальная критика
19
2.5
Враги: еретики, иноверцы
20
Заключение
23
Список использованных источников
25
Введение
Традиционная медиевистика, руководствующаяся
преимущественно принципами позитивизма,
сосредоточила своё внимание на событийной
истории и на деяниях великих людей.
Представители этой школы историографии
опирались на тексты исторических
памятников, к которым, если их подлинность
не внушала сомнений, они относились с
доверием, полагая, что их изучение ведёт
историка к восстановлению прошлого,
«как оно было на самом деле». Однако,
основная проблема историографии всегда
заключалась в том, что то, о чём не
упоминают источники, всегда остаётся
вне поля зрения исследователей.
Следовательно, на протяжении веков
мысли и высказывания знаменитых деятелей
и философов средневековья принимались
в качестве единственного умонастроения
и выражения общественной мысли людей
той эпохи.
Однако, катаклизмы европейского и
всемирно-исторического масштаба,
наложившие неизгладимый отпечаток на
ход истории ХХ века и выразившиеся,
прежде всего в беспрецедентно широких
и радикальных массовых движениях,
поставили вдумчивых историков перед
новыми проблемами и побудили их иначе
увидеть движущие силы исторического
процесса. Уже невозможно было игнорировать
тот факт, что люди с улицы, не принадлежавшие
к элите, образованному сословию, обладали
собственным видением мира и являлись
далеко не последним движущим фактором
истории. Однако вся сложность исследования
данного слоя населения, в частности
времён средневековья, заключалась
прежде всего в то
…