Реферат Первые философские школы – милетская, пифагорейская, элеаты, Диалектика Гераклита. Учебная работа № 163842

Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Содержание.
Введение
1. Милетская школа
2. Эфесская школа
3. Философия Пифагора
4. Элейская школа
5. Атомизм
Заключение
Список использованной литературы и источники
Стоимость данной учебной работы: 495 руб.

 

Учебная работа № 163842. Реферат Первые философские школы – милетская, пифагорейская, элеаты, Диалектика Гераклита

Выдержка из похожей работы

… что не является душой). Материя в джайнизме – это одна из разновидностей адживы., обладающая качествами осязаемости, звука, запаха, цвета и вкуса. Материя атомарна, доступна органам чувств, подвержена изменениям, не имеет начала и конца и не является результатом божественного творчества. Кроме того, существует еще тонкая, так называемая “кармическая материя”, обуславливающая связь души с телом. Единой души, или высшего Бога, не существует. Душ в мире столько же, сколько существ. Всякая душа потенциально всеведуща, всепроникающа и всемогуща, но ее возможности ограничены конкретным телом, в котором она живет. В основе этики джайнизма лежит учение о непричинении зла живому существу.
551-479 до н.э.
Конфуций
Основоположник одного из ведущих течений в древнем Китае – конфуцианства. Взгляды Конфуция были изложены его последователями в книге “Луньней” (“Беседы и суждения”). Согласно Конфуцию, судьба человека определяется “небом” и то, что люди делятся на “благородных” и “низких” не может быть изменено. Младший должен безропотно подчиняться старшему, нижестоящий – вышестоящему. Видным последователем Конфуция был Мэн-цзы, связывавший социальное неравенство с “небесной волей”. Другой сторонник Конфуция, Сюнь-цзы (298-238 до н.э.), создал материалистическое учение, по которому небо представляет собой часть природы и лишено сознания. Человек, познав законы (Дао) вещей, говорил он, до…