Реферат Особенности средневековой философии как исторического типа философии. Учебная работа № 164716

Количество страниц учебной работы: 10,2

Содержание:
Средневековая философия охватывает тысячелетний период, приблизительно с V по XV вв. Между античной и средневековой философией нет четко обозначенных границ. Истоки философии Средневековья — в античной философии, затем некоторое время она формировалась одновременно с религией христианства, возникшей в I—II вв. н. э. Философия Средневековья — своеобразный исторический тип философии. Выдающиеся личности того времени: Августин, Абеляр, Аль-Фараби, Ибн Сина (Авиценна), Ибн Рушу (Аверроэс), Роджер Бэкон, Альберт Великий, Фома Аквинский. Главное отличие средневековой философии – движение философской мысли пронизано проблемами религии. Философия служанка богословия.
Основные проблемы: попытка найти ответы:
— сотворен ли мир Богом или существует всегда
— постижима ли воля и намерения Бога и сотворения им мира
— как сочетается свобода воли человека и божественная необходимость
— если Бог есть истина, добро, красота, то откуда в мире берется зло и почему Бог его терпит
— как соотносятся истины откровения, выраженные в Библии и истины человеческого разума.
Она отличается рядом присущих ей в целом особенностей.
1. Тесная связь со Священным Писанием, которое является исчерпывающей и универсальной парадигмой философского знания о Боге, мире, человеке и истории. Философия средневековья имела два основных источника своего формирования. Первый из них – древнегреческая философия, прежде всего в ее неоплатоновской традиции. Второй источник – Священное Писание.
2. Единство Священного Писания и Священного Предания, которые взаимно дополняют и поясняют друг друга.
3. В основе философии и культуры Средних веков лежит текст и слово. Отсюда огромная роль искусства толкования, интерпретации. Благодаря полисемантизму текстов Священного Писания открывается возможность философского творчества в рамках единого канона и единой традиции.
4. Все философски вопросы решались с позиции теоцентризма, креацинизма, провиденциализма.
Теоцентризм— (греч. theos — Бог), такое понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог. Он центр мироздания, активное и творящее его начало. Принцип теоцентризма распространяется и на познание, где в соответствии с этим принципом на высшую ступеньку в системе знания помещается теология — «наука» о Боге; ниже ее — находящаяся на службе у теологии философия; еще ниже — различные частные и прикладные науки. Идея творения лежала в основе онтологии христианской философии.

Стоимость данной учебной работы: 300 руб.