Реферат Основные положения философии Возрождения. Учебная работа № 163465

Количество страниц учебной работы: 17,11
Содержание:
«Введение…………………………………………………………………….3
1. антропоцентризм и гуманизм философии эпохи возрождения….5
2. натурфилософские концепции философов Ренессанса…………9
3. Социально-утопические идеи Т. Мора и Т. Кампанеллы………13
Заключение………………………………………………………………15
Список использованной литературы……………………………………17
1. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней, т.2., В переводе и под редакцией С. А. Мальцевой, — М.: Санкт-Петербург, 2003
2. Бертран Рассел. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней. — Новосибирск, Сибирское университетское издательство, 2001 Издание 3-е, исправленное.
3. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. — М., 2002
4. Горфункель А. X. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. – М., 1977
5. Краткий курс лекций по дисциплине «История социологии», 2014
6. Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Философия: учебник для вузов. – М.: ЮНИТИ, 2000.
7. Мop Т. Утопия — М. ЮНИТИ 1998
8. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. — М.: Санкт-Петербург, 2007
9. Тарнас Р. История западного мышления. М., 2006
10. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. Разд. 2. М ., 2011
11. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности, 2007

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163465. Реферат Основные положения философии Возрождения

Выдержка из похожей работы

…Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.). Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования. Первый из них — древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник — Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства.
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира «из ничего». В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена «служанкой религии», в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма, креационизма, провиденциализма.
1. Фома Аквинский
Родился в 1225(26) г. В замке Роккасекке близ Акуино в Неапольском королевстве (Южная Италия). Его отец итальянец Ландольфо, граф Аквинский, а мать норманка Теодора. Воспитывался и учился в монастыре Монте Кассино, а затем в Неаполе (1239-1244), где познакомился с доминиканцами. В 1224 г, несмотря на возражение семьи, вступил в орден доминиканцев. Образование получил под руководством Альберта Великого в Парижском (1245-1248) и Кёльнском (1248-1252) университетах. Преподавал в Париже (1256-1259), а …