Реферат Мыслители Древнего мира о справедливости. Учебная работа № 166766

Количество страниц учебной работы: 18,5
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………
1. Мыслители Древнего мира о справедливости …………………….
2. Равенство как исходный принцип справедливости ……………….
3. Чувство справедливости и ее созидание …………………………..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………….………………………………………………..
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………..……..
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. — М.: Гардарики, 2016. — 472 с.
2. Гуревич П.С. Этика: учебник для бакалавров / П. С. Гуревич. — 2-е изд., перераб. И доп. — М.: Издательство Юрайт, 2017. — 516 с.
3. Одинцова О.В. Профессиональная этика: учебник для студ. Учреждений высш. образования / О.В.Одинцова. — 3-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2014. — 144 с.
4. Скворцов А.А. Этика: учебник для бакалавров / А. А. Скворцов; под общ. ред. А. А. Гусейнова. – 2-е изд., испр. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2016. – 310 с.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166766. Реферат Мыслители Древнего мира о справедливости

Выдержка из похожей работы

…фологии. В мифологической форме впервые выражаются понятия мирового порядка, правды и справедливости, необходимости соблюдения установленных правил, власти как средства их обеспечения, форм государства.
Политическая мысль каждой древней цивилизации своеобразна. На Востоке особо крупный вклад в развитие представлений о государстве и праве внесли Индия и Китай. При всем своеобразии их политических идей (индийская мысль, за исключением трактатов об искусстве управления — артхашастр, носящих в основном светский характер, сугубо религиозна и мифологична, а китайская мысль рационалистична) обе системы отразили общественный и политический строй, покоящийся на так называемом азиатском способе производства. Для него характерны верховная собственность государства на землю и эксплуатация свободных крестьян-общинников посредством налогов и общественных работ. Типичной государственной формой стала восточная деспотия. Большое распространение получили патерналистские представления о власти. Монарх был связан только обычаем, традицией. При этом подчеркивалось, что цель государства — общее благо, царь — отец подданных, которые не в праве предъявлять ему какие-либо требования. Правитель ответствен не перед людьми, а перед богами. Политическая мысль Востока проникнута верой в мудрость старых установлений и обычаев, в их совершенство.
В развитие политической мысли Запада исключительный вклад…