Реферат Миф и картина мира. Учебная работа № 163277
Количество страниц учебной работы: 26
Содержание:
«Оглавление
Введение 2
1. Миф как способ освоения мира 3
2. Миф и картина мира: мифологический способ конструирования реальности 14
Заключение 25
Список использованной литературы 26
1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2001.
2. Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1994.
3. Зотов А.Ф. Современная западная философия: Учебн.. М., 2001.
4. История философии: Энциклопедия /Сост. и науч.ред. А.А.Грицанов. М., 2000.
5. История философии: Запад — Россия – Восток (книга первая: Философия древности и средневековья) / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. М. , 1996.
6. История философии: Запад — Россия – Восток (книга вторая: Философия XV — XIX вв.) /Под ред. Н.В.Мотрошиловой. М., 1998.
7. История философии: Запад — Россия – Восток (книга третья: Философия XIX — XX вв. /Под ред. Н. В. Мотрошиловой и А. М. Руткевича. М. 1998.
8. История философии: Запад — Россия — Восток (книга четвёртая: Философия XX в. /Под ред. Н.В. Мотрошиловой и А.М. Руткевича. М.,1999.
9. Рассел Б. История западной философии. В в 3кн. Новосибирск, 2001.
10. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учеб. для вузов. М.,2001.
»
Учебная работа № 163277. Реферат Миф и картина мира
Выдержка из похожей работы
сменяет ремифологизация, и это, в частности, относится к нашему веку. Наука не
может, как надеялись позитивисты в XIX веке, полностью вытеснить мифологию, и
прежде всего потому, что наука не разрешает такие общие метафизические
проблемы, как смысл жизни, цель истории, тайна смерти и т. п., а мифология
претендует на их разрешение. Миф вообще исключает неразрешимые проблемы и
стремится объяснить трудно разрешимые через более разрешимое и понятное.
Познание вообще не является ни единственной, ни главной целью мифа. Главная
цель — поддержание гармонии личного, общественного, природного, поддержка и
контроль социального и космического порядка, в чем мифам помогают ритуалы —
вторая, практически действенная сторона единого ритуальномифологического
комплекса.
Познавательный
пафос подчинен в мифе этой гармонизирующей и упорядочивающей направленности,
ориентированной на целостный подход, в котором нет места для неупорядоченности
и хаоса. В мифе превалирует пафос преодоления Хаоса в Космос, защиты космоса от
сохранившихся сил Хаоса.
Миф
как описание модели мира разворачивается в форме рассказа о происхождении мира.
Космизация, в частности, проявляется как выделение суши из первичного океана,
отделение неба от земли (они мыслятся как мужское и женское первосущества), как
первоначальное появление небесных светил, растений, зверей и люде…
