Реферат Категорический императив и свобода человека в философии И. Канта. Учебная работа № 166590
Количество страниц учебной работы: 6,6
Содержание:
«Категорический императив и свобода человека в философии И. Канта
Философия Канта просто раскрывается в его второй книге — «Критике чистого разума», где он пытается ответить на собственные вопрос, «Могут ли существовать синтетические априорные суждения, и если да, то как?» [1; с. 238]. В критической философии Кант обозначал, что для познания человеку доступны только явления или феномены, из которых состоит окружающий мир. Но он выяснил, что помимо явлений, людей окружают, так называемые «вещи в себе», например, душа, Бог, которые невозможно постичь естественными для науки способами. Признавая это, И. Кант ограничивал для себя горизонт человеческого знания.
Список литературы
1. Кант И. Сочинения в 6 томах. — M., 1963-1966.
2. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник. М.: ГЭОТАР-МЕДИЯ, 2013. — 462 с.
3. Кузнецов В.Т., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия. Учебник. М.: ИНФРА, 2010. — 519с. »
Учебная работа № 166590. Реферат Категорический императив и свобода человека в философии И. Канта
Выдержка из похожей работы
заключением.
В отличие от терминов суждений –
субъекта (S) и предиката (P) – понятия, входящие в состав силлогизма,
называются терминами силлогизма. Различают меньший, больший и средний термины.
Меньшим термином силлогизма
называется понятие, которое в заключении является субъектом. Большим термином
силлогизма называется понятие, которое в заключении является предикатом.
Меньший и больший термины называются крайними и обозначаются соответственно
латинскими буквами S (меньший термин) и P (больший термин).
Каждый из крайних терминов
входит не только в заключение, но и в одну из посылок. Посылка, в которую
входит меньший термин, называется меньшей посылкой, посылка, в которую входит
больший термин, называется большей посылкой.
Для удобства анализа силлогизма
посылки принято располагать в определенной последовательности: большую – на
первом месте, меньшую – на втором. Под чертой записывают заключение. Однако в
практике рассуждения такой порядок необязателен. Меньшая посылка может
находиться на первом месте, большая – на втором.
Посылки различаются не их местом
в силлогизме, а входящими в них терминами.
Вывод в силлогизме был бы
невозможен, если бы в нем не было среднего термина. Средним термином силлогизма
называется понятие, входящее в обе посылки и отсутствующее в заключении.
Средний термин обозначается латинской буквой М (от лат. medius – средний).
С…
