Выполним-студенческую-работу

Реферат Интерпретация античного мифа у сартра и онила. Учебная работа № 163886

Количество страниц учебной работы: 14,7
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ АНТИЧНОГО МИФА У САРТРА И О`НИЛА 8
§1. Социальное в интерпретации античного мифа. 9
§2. Религия в интерпретации античного мифа 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ЭЛЕКТРОННЫХ РЕСУРСОВ 15

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Гудианов этимологик (Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996.
2. Критика русского символизма. / М.: Олимп, 2002. Т. 2.
3. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996.
4. О`Нил Ю. Траур – участь Электры. / М. Искусство. 1975.
5. Сартр Ж.-П. Мухи. / АСТ, Фоліо. 1999.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ЭЛЕКТРОННЫХ РЕСУРСОВ

1. Греко-русский словарь [Электронный ресурс]/режим доступа: http://clikc.net/search.php?action=search
2. Гюго В., Собр. соч. в 14 т., т 9. Предисловие к «Кромвелю». [Электронный ресурс] / режим доступа: http://rulibs.com/ru_zar/nonf_publicism/gyugo/0/j19.html
3. Захаров А., Крит и Египет (новейшие раскопки А. Эванса). [Электронный ресурс]/режим доступа: http://annales.info/greece/small/novvost7.htm
4. Иванчик А. И. Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII—VII вв. до н. э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. [Электронный ресурс]/режим доступа: http://padaread.com/?book=37547
5. Кантор В. К., Гамлет как «»христианский воин»». [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.ec-dejavu.net/h/Hamlet.html
6. Лосев А. Ф., Мифология греков и римлян. [Электронный ресурс]/режим доступа: http://predanie.ru/lib/book/135728/
7. Орлов Е. Н. Платон. Его жизнь и философская деятельность. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://modernlib.ru/books/e_n_orlov/platon_ego_zhizn_i_filosofskaya_deyatelnost/read_1/
8. Платон. Тимей. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Platon/timei.php
9. Прусаков В. Оккультный мессия и его рейх. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.e-reading.club/bookreader.php/46899/Prussakov_-_Okkul%27tnyii_messiya_i_ego_Reiih.html
10. Сартр Ж.-П. «Экзистенциализм – это гуманизм» [Электронный ресурс] / режим доступа: http://scepsis.net/library/id_545.html
11. Толмачев В. М.: Саламандра в огне. О творчестве Вячеслава Иванова. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://teatr-lib.ru/Library/Ivanov_vyacheslav/Rodnoe_i_vselenskoe/
12. Фрэзер Дж. Золотая ветвь, Глава ХLIII, Дионис. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://kronk.spb.ru/library/frazer-jg-1980-43.htm
13. Шамина В.Б. Американская драма ХХ века: основные тенденции развития. [Электронный ресурс] / режим доступа: file:///C:/Users/X/Desktop/Shamina_BROSHURA2.pdf
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 163886. Реферат Интерпретация античного мифа у сартра и онила

    Выдержка из похожей работы

    …х различных культур, как первобытных, так и современных.
                Обзор
    выполнен в соответствии с расположением глав книги, чтобы дать представление о
    развитии и ходе мысли автора.
     
    Понятие, структура и функции мифа
              Основной задачей
    исследовательской работы Мирчи Элиаде “Аспекты мифа” является исследование
    феномена мифа с позиции, принципиально отличающейся от принятой большинством
    ученых вплоть до XIX века. В данной работе миф
    понимается не как сказка, вымысел или фантазия, а так, как его понимали в
    первобытных сообществах, где мифы, как считалось, обозначали подлинные события
    (причем события сакральные, значительные и служившие примером для подражания)
    [1].   
                При
    всей полноте и насыщенности исследования разнообразными деталями, весьма
    непросто осознать, что же представляет миф сам по себе. Элиаде не предлагает
    какого-либо четкого и ясного объяснения относительно формы мифа, однако,
    определяет миф через его содержание.
               
    Наиболее приемлемым определением мифа, по мнению самого Элиаде, является
    следующее (поскольку оно наиболее широко охватывает все аспекты явления, под
    которым Элиаде понимает миф): миф излагает сакральную историю, повествует о
    событии, произошедшем в достопамятные времена “начала всех начал”. Миф
    рассказывает, каким образом реальность, благодаря подвигам сверхъестественных
    сущест…

     

    Вам может также понравиться...