Реферат Христианская философия Средневековья. Учебная работа № 163386

Количество страниц учебной работы: 14
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………………………………3
1. Средневековая философия: общая характеристика………………………….4
2. Философия Августина Блаженного…………………………………………………6
3. Философия Фомы Аквинского………………………………………………………..8
4. Спор номиналистов и реалистов о природе универсалий…………………9
Заключение……………………………………………………………………………………..13
Список использованной литературы…………………………………………………14
1. Краткий курс по философии: Учебное пособие / Колл. авт. – М.: Окей–книга, 2014. – 157 с.
2. Крюков В. В. Философия. — Новосибирск: НГТУ, 2010. — 308 с.
3. Лавриненко В. Н., Ратников В. П., Иконникова Г. И. Философия: Учебник. — М.: Юрайт, 2012. — 561 с.
4. Разин А. В. Философия: Учебное пособие. – М.: Проспект, 2015. – 496 с.
5. Спиркин А. Г. Философия. — М.: Юрайт, 2012. — 828 с.
6. Философия: Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: Русское слово, 2012. – 432 с.
7. Шишков И. З. История философии. — М.: Либроком, 2013. — 848 с.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163386. Реферат Христианская философия Средневековья

Выдержка из похожей работы

…хода в
капиталистическое.
     В своей работе я пытаюсь сравнить эти
эпохи в тех аспектах философии, которые кажутся мне наиболее важными. Я
использую не учения какого-то одного философа эпохи, а наиболее характерные
положения разных представителей своего времени.
Человек.
Взаимоотношения человека и Бога.
 
       Человек, согласно учению Фомы
Аквинского(1225-1274), соединяет в себе природу материальных тел- растений и
животных- и обладает сверх того разумной душой и свободой воли. Душа
нематериальна, бессмертна и свободна в своих решениях.
       Субъективно человек действует свободно,
но всё, что он делает, делает через него Бог. Своим предвечным решением Бог
одних людей избрал для спасения и блаженства в будущей жизни, других для
осуждения на вечные муки в аду. В этом суть знаменитого в истории христианства
учении о божественном предопределении.
Исходя из иерархической системы
ценностей, в которой высшее благо отождествляется с Богом, а зло- с
материальным миром, церковь разрабатывает учение о восхождении человеческой
души к Богу как высшей цели человеческого существования. Средневековая мораль
основывается на представлении о греховной, низменной природе человека: в
результате грехопадения Адама человек лишился своего идеального первобытного
состояния. « Человек- есть собрание мерзостей, пища червей »,- писал один из
средневековых бог…