Реферат Философские истоки исследований И.М.Сеченова и его последователей. Учебная работа № 163334
Количество страниц учебной работы: 19
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………………………3
I. Философские истоки экспериментальных исследований И.М.Сеченова и его последователей………………………………………………………………..4
II. Наука о поведении. Учения И.М. Сеченова, И.П. Павлова, В.М. Бехтерева, А.А. Ухтомского…………………………………………………………………..8
III. Роль И.М. Сеченова и его последователей в процессе преобразования психологии в объективную науку………………………………………………16
Заключение………………………………………………………………..………19
Список использованной литературы……………………………………………20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Сеченов И.М. Избранные произведения. Т.1. Физиология и психология. – М. Издательство Академии наук СССР. 1952. – 774 с.
2. Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Русская философия IX—XIX вв. – Л. 1989.
3. Гриненко Г.В. История философии. – М. 2004.
4. Ждан А.Н. История психологии от античности до наших дней. М. 2004.
5. Замалеев А. Ф. Лекции по истории русской философии. – СПб. 1995.
6. Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины XX в. – М. 1996.
»
Учебная работа № 163334. Реферат Философские истоки исследований И.М.Сеченова и его последователей
Выдержка из похожей работы
носителей. Прогрессирующее развитие производительных сил и более сложная
структура общества неотделимы от расширения опыта и знаний о мире и тех
закономерностей, которые влияют на природу и человека. Этот процесс вел к
образованию классовых обществ с более сложной организацией производства, к
созданию письменности. Первые доказательства существования письменности на
изломе 4-го и 3-го тысячелетий до н. э. были получены на территории Месопотамии
и Египта. Письменные заметки, которые первоначально применялись в хозяйственной
и деловой областях, постепенно охватывали мир мыслей и “создателей” письма, и
всех тех, кто получил от них это наследие, совершенствовал и использовал его.
Древнейшие
письменные памятники ближневосточных областей не представляют, очевидно,
целостных философских систем с точным понятийным аппаратом. В них не отражена
проблематика бытия и существования мира (онтология), нет четкости в вопросе о
возможностях человека познать мир (гносеология). На эту ступень развития вышли
лишь античные мыслители, которые стоят у начала традиции европейского
философского мышления. Развитие древнегреческой философии и всей дальнейшей,
связанной с ней традиции не было бы понято в полной мере и объяснимо без знания
наследия мысли древнейших цивилизаций Ближнего Востока, оказавших значительное
влияние…
