Реферат Философия как форма общественного сознания. Общая характеристика экзистенциализма. Основные формы познания. Основные факторы общественного развития. Личность и процесс ее формирования. Ценности права и их роль в общественном развитии. Учебная работа № 164718

Количество страниц учебной работы: 28

Содержание:
1. ФИЛОСОФИЯ КАК ФОРМА ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ 2

2. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 5

3. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ 9

4. ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ 12

5. ЛИЧНОСТЬ И ПРОЦЕСС ЕЕ ФОРМИРОВАНИЯ 17

6. ЦЕННОСТИ ПРАВА И ИХ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ 23

ЛИТЕРАТУРА 28

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 164718. Реферат Философия как форма общественного сознания. Общая характеристика экзистенциализма. Основные формы познания. Основные факторы общественного развития. Личность и процесс ее формирования. Ценности права и их роль в общественном развитии

Выдержка из похожей работы

…рассмотреть искусство, сопоставляя его с наукой, философией, моралью, правом, религией. Однако тезис о зависимости форм общественного сознания от общественного бытия заставляет теоретика проделывать мыслительные фигуры высшего пилотажа, чтобы ответить на вопросы: почему античное искусство, родившееся на примитивной экономической основе и опиравшееся на общество, в котором господствовало рабовладение, создало классические произведения недосягаемой высоты? Почему Шекспир появился в Англии не в период ее высшего экономического расцвета? Почему сегодня вовсе не наиболее экономически развитые нации создают художественные шедевры? Каков общественный или мыслительный механизм перехода от экономических явлений к художественным? Как в одну и ту же эпоху, в одной и той же стране, на одном и том же экономическом фундаменте появляются самые различные, а порой и противостоящие друг другу художественные явления? Таких вопросов много. Несовершенство марксистской концепции искусства как формы общественного сознания, обусловленной экономикой, порождало и вульгарный социологизм, и схоластику борьбы «вопрекистов» и «благодаристов» (гений создает шедевры вопреки или благодаря своему мировоззрению?), и идею партийного руководства искусством. Несмотря на эти недостатки рассмотрение искусства как формы общественного сознания — один из плодотворных подходов к изучению природы художественного творчеств…