Реферат Философия эпохи Возрождения. Учебная работа № 166657

Количество страниц учебной работы: 21,6
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3-4
1. Специфика философии Возрождения. Гуманизм и антропоцентризм как основные характеристики философских концепций Возрождения………………………………………………………………5-7
2. Философия раннего Возрождения в трудах Лоренцо Валла и Пико дела Мирандола…………………………………………………………………8-9
3. Гуманизм 16-ого века (Т. Помпонаци, Н. Макиавелли, М. Монтень, «утопическая этика» — Т. Мор и Т. Кампанелла)………………………………………………………………10-13
4. Натурфилософия эпохи Возрождения…………………………………………………………….14-17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………18-20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………………………….21

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: Проспект, 2016. — 592 с.
2. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Эдиториал УРСС, 2012. – 368 с.
3. Гуревич П.С. Философия. Учеб. Для вузов.- М.: Проект, 2014. – 340 с.
4. Кудрявцев О.Ф. Мор Т. // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — Мысль, 2010 г. Т.3. Т. 1 — 744 с., Т. 2 — 634 с., Т. 3 — 692 с., Т. 4 – 736 с. Т.1 С.380
5. Липский Б. И. Философия. М.: Юрайт, 2016. — 512 с.
6. Мор Т. Утопия. Пер. А.С. Сергеева. М.: Аспект+, 2011. – 290 с
7. Мор Томас, Томмазо Кампанелла. Утопия. Город Солнца. М.: Алгоритм, 2014. — 409 с.
8. Спиркин А. М. Философия. М.: Юрайт, 2015. — 828 с.
9. Чиколини Л. С. Кампанелла Т. // Новая философская энциклопедия. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — Мысль, 2010 г. Т.3. Т. 1 — 744 с., Т. 2 — 634 с., Т. 3 — 692 с., Т. 4 – 736 с. Т.2
10. Фролов И.Т. Введение в философию.-3-е изд., перераб. и доп.М.: Республика, 2013. – 456 с.
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166657. Реферат Философия эпохи Возрождения

Выдержка из похожей работы

…онардо. Что же касается мудрости,
то она есть «дочь опыта».
Неверно было бы
на основе этих и других мыслей делать вывод о том, что Леонардо односторонен в
своей приверженности эмпирическому началу, так как его суждения о математике, о
науке опровергают такое утверждение. В самом деле, как считает Леонардо,
«ни одно человеческое исследование не может назваться истинной наукой,
если оно не прошло через математическое доказательства»; «никакой
достоверности нет в науках, и в том, что не имеет связи с математикой».
Далее следует
рассуждает о связи науки с практикой; ее Леонардо рассматривает как
обязательное условие познания. «Влюбленные в практику без науки — словно
кормчий, ступающий на корабль без руля или компаса; он никогда не уверен куда
плывет». «Наука — полководец, а практика — солдаты», — так
подытоживает свои мысли Леонардо. И далее он наставительно отмечает:
«Когда будешь излагать науку о движении воды, не забудь под каждым
положением приводить его практическое применение, чтобы твоя наука не была
бесполезна». Позже английский философ Ф. Бэкон будет отстаивать эту мысль,
подчеркивая ценность науки в ее практически-прикладном значении.
Сам Леонардо
стремился сделать знания основой того, что сегодня называют техникой и
технологией. В его рукописях найдены чертежи и рисунки многих проектов,
определивших свое время на века. Это проекты прялки, машины…