Реферат Философ Бердяев Н. А. основные идеи; вклад в юридическую науку. Учебная работа № 163953

Количество страниц учебной работы: 14,5
Содержание:
Введение……………………………………………………………………………………………3
1. Жизненный путь Н. А. Бердяева……………………………………………………..5
2. Философские взгляды…………………………………………………………………….6
Заключение……………………………………………………………………………………..12
Список использованной литературы…………………………………………………
1. Васьков М. А. История политических и правовых учений. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2016. — 254 с.
2. Вологин Е. А. Экзистенциально-гуманистическая антропология Н. А. Бердяева: Автореф. дисс. … к. филос. н. — М.: 2007. — 29 с.
3. Лавриненко В. Н., Ратников В. П., Иконникова Г. И. Философия: Учебник. — М.: Юрайт, 2014. — 561 с.
4. Разин А. В. Философия: Учебное пособие. – М.: Проспект, 2015. – 496 с.
5. Худякова Г. П. Самобытность русской философии: Автореф. дисс. … д. филос. н. — Екатеринбург: 2004. — 42 с.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163953. Реферат Философ Бердяев Н. А. основные идеи; вклад в юридическую науку

Выдержка из похожей работы

…                                                                         
                                                 Широк русский человек,
                                                                                                                                                     
широк как русская земля,
                                                                                                                                           
как русские поля.
Н. А.
Бердяев
Николай
Александрович Бердяев был одним из самых ярких и влиятельных русских мыслителей
первой половины ХХ века, который написал сотни работ, посвященных различным
философским, социологическим, политическим проблемам, проблемам искусства,
морали. Духовная эволюция Бердяева прошла путь от “легального марксизма”, когда
он (наряду с другими марксистами) выступал против идеологии народничества, к
религиозному миросозерцанию. Причиной разрыва с марксизмом для Бердяева было
неприятие им идеи диктатуры и революционного насилия, несогласие с тем, что
историческая истина зависит от классовой идеологии, от чьих бы то ни было
интересов.
В
противоположность этим утверждениям он подчеркивает, что объективная
(абсолютная) истина существует независимо от классового (эмпирического)
сознания и может лишь в той или иной мере открываться человеку — в зависимости
от его жизненн…