Реферат Этическое учение В.С. Соловьева. Учебная работа № 163712

Количество страниц учебной работы: 12,7
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………..3-4
1. Основания нравственности и религиозное начало……………………5-7
2. Феномен аскетизма и альтруизма………………………………………7-8
3. Классификация добродетелей…………………………………………..8-9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………….10-11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………….12

1. Гайденко П.П. Вл. Соловьев и философия серебряного века. — М.: «Прогресс-Традиция», 2001. — 427с.
2. Гайденко П.П. Соловьев В.В. // Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. и др. М.: Мысль, 2010. Т.2. С.123
3. Ненашев М. И. Владимир Соловьев о нравственном смысле жизни (опыт критического анализа) // Философия, Культура, Жизнь. Межвуз. сб. научных работ. — Днепропетровск: Наука и просвещение, 2000, № 7. С.156-170
4. Соловьев В.С. Оправдание добра. Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, Алгоритм, 2012. — 656 с.
5. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. — СПб.: Алетейя, 1994.- 447 с.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163712. Реферат Этическое учение В.С. Соловьева

Выдержка из похожей работы

…ершины. Кант с наибольшей полнотой и последовательностью выразил эти два принципа: свобода и разум суть непременные предпосылки моральности личности. При этом Кант представил мораль как своеобразное средство принуждения к поступкам — через долженствование, специфическим выражением которого является нравственный закон в форме категорического императива. Этику Канта обоснованно называют этикой долга, или этикой категорического императива.
Однако следует иметь ввиду, что вопреки обычным смысловым оттенкам, связывающим понятие долга с внешним принуждением, кантовский долг есть ничто иное как чистота нравственного мотива и твердость нравственных убеждений.
Через долг утверждается нравственная ценность, присущая каждому человеку как разумному и потому нравственному существу. Поэтому этику Канта вполне можно также назвать этикой личностной автономии, индивидуальной свободы и ответственности.
Однако, пожалуй, точнее всего было бы назвать ее этикой доброй воли. Она является первой и, возможно, единственной научно-философской концептуализацией морали, целиком замыкающей ее на личность.
Этика определяется Кантом как наука о законах свободы. Действия по законам свободы, т.е. свободные действия возможны при условии, что они независимы от каких-либо принципов, основывающихся на опыте, или от целей, имеющих практический результат.
Кант обогатил европейскую культуру и философию …