Реферат Этическое учение И. Канта. Учебная работа № 166138
Количество страниц учебной работы: 24,10
Содержание:
«Введение
1. Этика И. Канта
2. Императивы И. Канта
Заключение
Список используемой литературы
1. И. Кант. Собрание сочинений в восьми томах. М., «ЧОРО», 1994.
2. И. Кант. Сочинения в четырех томах. Т. 1. Трактаты и статьи. М., Kami, 1994.
3. И. Кант. Критика практического разума. СПб., «Наука», 1995.
4. Ф. Павленков «Жизнь замечательных людей». С.-Пб. «Глория кристалл» 1998г.
5. В.Н. Кузнецов «Немецкая классическая философия второй половины XVII – начало XIX века» М. «Высшая школа». 1989г.
6. А. Гулыга «Кант». М. «Молодая гвардия» 1981г.
7. А. Гангнус «Рискованное приключение разума». М. «Знание» 1982г.
8. Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и дополнениями — М., 2009. — с. 664.
9. Спиркин А.Г. С72 Философия: Учебник. — 2-е изд. — М.: Гардарики, 2006. — 736 с.
10. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. — 2-е изд., испр. и доп. — M.: Юристъ. 2004
11. Хрестоматия по философии: Учебное пособие / Отв. ред. и сост. А.А. Радугин. — Москва: Центр, 2001.— 416с.
»
Учебная работа № 166138. Реферат Этическое учение И. Канта
Выдержка из похожей работы
человечества есть знание, т.е. это единственный идеал, поставленный перед нами
восточной философией. Не наслаждение, а знание есть цель человека. Наслаждение
и счастье быстро кончаются. Ошибка предполагать, что наслаждение есть цель.
Причина всех несчастий в мире заключается в том, что люди по своему неразумию
считают наслаждение идеалом, к которому следует стремиться. Но через некоторое
время человек находит, что-то, к чему он идет, — это не счастье, а знание и что
как удовольствие, так и страдание — одинаково великие учителя. Человек
понимает, что он столько же учится от зла, как и от добра. Наслаждение и
страдание, проходя перед его душой, оставляют на ней различные картины, и
результатом этих соединенных впечатлений является то, что называется
«характером» человека. Если мы рассмотрим характер человека, мы увидим, что он
в действительности является лишь соединением наклонностей, итогом направления
его ума и что горе и радость являются равноценными факторами в образовании
характера, Зло и добро в разной мере формируют характер, и во многих случаях
горе лучший учитель, чем счастье. Изучая великие характеры, являвшиеся в мире,
мы отметим, что в огромном большинстве случаев горе учило больше радости,
бедность учила лучше, чем богатство.
Знание этого факта об истинных целях
человека заложено в самой природе человека, да и вообще ника…
