Реферат Экзистенциализм это гуманизм. Учебная работа № 166543
Количество страниц учебной работы: 6,6
Содержание:
«Сочинение «Экзистенциализм – это гуманизм» Ж.-П. Сартр изначально представил в 1946 году на лекции, а затем уже оно было опубликовано во Франции и чуть позднее в России. С французского его перевел М. Грецкий, и текст был опубликован в 1953 году в московском издательстве иностранной литературы. Следует отметить, что сам автор, Жан–Поль Сартр является французским философом, представителем атеистического экзистенциализма. В своей работе автор раскрывает, что такое философия экзистенциализма, а также отвечает на критику в отношении данного философского направления. Целью нашего эссе является анализ основных идей этой работы.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гутнер Г.Б., Огурцов А.П. Сартр Ж.-П. // Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. и др. М.: Мысль, 2010. Т.4. — С.123.
2. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм// Сумерки богов. Ф.Ницше, 3.Фрейд, Э.Фромм, А.Камю, Ж.П.Сартр М.: Издательство политической литературы. 1990.- С.319-344
»
Учебная работа № 166543. Реферат Экзистенциализм это гуманизм
Выдержка из похожей работы
Цицерона, Сенеки и других философов; к поэтам Вергилию, Овидию, Апулею, но и к
религиозным идеям Августина Аврелия, Фомы Аквинского и др.
Существенной
чертой studia humanitftis является возрождение античного диалога как
излюбленного жанра гуманистов. Марсилио Фичино как бы открывает заново
значимость такого диалога: «… некая естественная диалектика, то есть
искусство рассуждать, … прирождена людям изначально … И любая человеческая
речь, и всякое жизненное действие и побуждение есть ничто иное, как некое
аргументирование … Эта рациональная способность не менее естественная для
человека, чем полет для птицы и лай для собаки». И далее идет рассуждение
о том, что наш разум «… всегда спорит, даже когда мы молчим и когда мы
спим; ведь вся человеческая жизнь — некое постоянное размышление».
Есть различие
между диспутами схоластов и диалогами гуманистов. У первых это чисто школьная
процедура, имеющая формальное значение; у вторых — это беседа в дружеском
кругу, на лоне природы, и цель ее — в самом процессе общения, где происходит
человеческое самоутверждение , а не доказательство уже известных истин.
Диалогичность
становится принципом культуры ХV ст. Она включает столкновения разных умов,
разных истин, несходных культурных позиций, но в целом все они составляют
единый ум, единую истину и общую к…
