Реферат Древо познание добра и зла в творениях свв.Отцов. Учебная работа № 163478

Количество страниц учебной работы: 14,11
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………3
1.Свобода воли в философии Августина……………………………….6
2.Добро и зло в философии Августина…………………………………8
3.Три уровня зла в философии Августина………………………………10
Заключение………………………………………………………………..12
Список литературы………………………………………………………13
1. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов І- VІІІ веков. Ветхий Завет І. Книга Бытия 1-11. Тверь, 2012.с- 125
2. Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). М., 2011.с-139
3. Древо познания // Мифы народов мира. Т І. М., 2013.с- 406-407.
4. Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. М., 2013.с-348

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163478. Реферат Древо познание добра и зла в творениях свв.Отцов

Выдержка из похожей работы

…еосведомленности и заинтересованности в
том, чтобы узнать подлинный смысл Божиих слов, есть лишь маска, риторический
прием, уловка, которую не может распознать Ева просто по той причине, что она
пока еще не ведает зла. Но удивительно, что она отвечает ему не вполне точно,
искажая смысл слов Творца: Не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть (Быт. 3,
3). Эта неточность тем более непонятна в ней, если учесть, что грехопадения еще
не совершилось, человеческое «райское» слово еще не поражено язвой
приблизительности и совпадает со своей сутью. Это наблюдение позволяет
заключить, что Ева, вступив в разговор со змием, уже находится в искушении. Вся
сцена грехопадения позволяет говорить о том, что Адам и Ева находились, как
пишет святитель Игнатий Брянчанинов, в несчастном ослеплении и непостижимом
безумии . Интересно, что далекий от Православия М. Бубер так же говорит о
некоей «вожделенно-мечтательной» рассеянности Адама и Евы, о некоем «параличе
воли», о состоянии некоей нереальности, плененности, «грезы». Божий запрет
нарушается в состоянии оцепенелого сознания: грехопадение происходит как бы
«между прочим», бесстрашно и бестрепетно будто и нет рядом всевидящего Творца:
и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел (Быт. 3, 6).
Змий
соблазняет Адама и Еву похитить у Бога власть познавать добро и зло. Однако по
мере сотворения мира все у Бога было «д…