Реферат Человек в философии Нового времени. Учебная работа № 163009
Количество страниц учебной работы: 17
Содержание:
Введение 3
1. Основные проблемы и направления философии Нового времени 4
2. Проблема человека и общества в эпоху Нового времени 8
2.1. Философия Ф.Бэкона 10
2.2. Философия Декарта 11
2.3. Бенедикт Спиноза 13
2.4. Философия Г.Лейбница 14
2.5. Джон Локк 15
Выводы 17
Список литературы 18
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Изд-е 3-е, перераб. и доп. – М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров, 2001. — 608с.
2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. Уч. пособие. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – 447с.
3. Гуревич П.С. Основы философии. Уч. пособие. – М.: Гардарики, 2000. – 438 с.
4. Квасов Г.Г., Гордиенко Л.Н. Философия. Учебное пособие для студентов заочного обучения. М., ГАУ, 1998.
5. Дж.Реале, Д.Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3. Новое Время. – ТООК «Петрополис», 1996. – 736с.
6. Философия : Конспект лекций / Коробкова Ю.Е.-М.:МИЭМП,2005.- 118с., с. 27-30
7. Философия Нового времени. Электронная гуманитарная библиотека [http://www.gumfak.ru 25.03.2008]
8. Философия Нового времени: общая характеристика. [http://mgup-vm.narod.ru 25.03.2008]
9. Философия. Под ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. Учебник. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 245 с.
Учебная работа № 163009. Реферат Человек в философии Нового времени
Выдержка из похожей работы
Введение ……………………………………………………………… 3
1.
Основные этапы жизни и
деятельности Н.А.Бердяева ………… 3
2.
Взгляд Бердяева на
развитие культуры ………………………… 7
2.1.
Свободный человеческий дух
как творец культуры ……. 7
2.2.
Свободный человеческий дух
и символические формы
культуры: внутренне противоречие культурного твор-
чества ……………………………………………………… 8
2.3.
Взгляд Бердяева на
всемирную историю и культуру
и историю культуры России по его книге «Русская
идея»…………………………………………….…………. 10
3. Мое отношение к
работам Н.А.Бердяева ……………………… 19
Заключение
…………………………………………………………… 20
Список использованных
источников ………………………………. 20
Введение
Трудно отыскать в истории философии мыслителя, который так напряженно и
с такой остротой переживал бы последние предельные вопросы человеческого
существования, как Н.А.Бердяев. Он был одним из тех, о ком Ф.М.Достоевский
писал, что им не нужен миллион, им главное – мысль разрешить. И, вступая в
перекличку с великим писателем, Бердяев признается: «Я не любил «жизни» прежде
и больше «мысли», я «смысл» любил больше жизни, «дух» любил больше «мира»… «Человек
есть сложное и запутанное существо. Мое «я» переживает себя как пересечение
двух миров. При этом «сей мир» переживается как не подлинный, не первичный и не
окончательный. Есть «мир иной», более реальный и подлинный…
