Реферат Арабо-мусульманская средневековая философия. Учебная работа № 163681
Количество страниц учебной работы: 20,10
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3-4
1.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АРАБОЯЗЫЧНОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ………………………………………………………………..5-10
2. ФИЛОСОФИЯ АЛЬ-ФАРАБИ…………………………………………..12-14
3. ФИЛОСОФИЯ АВИЦЕННЫ И АВЕРРОЭСА…………………………15-17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………….……………..18-19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………
1.Бертельс А.Е. Насири Хосров и исмаилизм. М.: Наука, 1959. – 430 с.
2. Григорян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М.: Наука, 1966. – 540 с.
3. Ибн Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между философией и религией. – В кн.: Антология мировой философии, т. 1, ч. 2. М.: Институт Востока, 1969. – 569 с.
4. Сагадеев А.В. Ибн Рушд (Аверроэс). М.: Мысль, 1973. – 340 с.
5. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). М.: Наука, 1985. – 450 с.
6. Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. М.: Мысль, 1987. – 567 с. 7. Смирнов А.В. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби). М.: Наука, 2013. – 456 с.
8. Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. М.: Наука, 1989. – 450 с.
9. Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. М.: Мысль, 2014. – 456 с.
10.Шаймухамбетова Г.Б. Арабоязычная философия средневековья и классическая традиция (начальный период). М.: Мир, 1979. – 450 с.
»
Учебная работа № 163681. Реферат Арабо-мусульманская средневековая философия
Выдержка из похожей работы
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Мичуринск
2008 г.
1. Общие
понятия арабо-мусульманской философии
Особым феноменом
философской мысли на Востоке стала средневековая «арабо-мусульманская»
философия. Этим термином обозначается философия разных народов, входивших в
состав Арабского халифата, писавших на арабском и персидском языках.
Арабо-мусульманская философия развивалась в контексте культуры, где доминировал
ислам. Принцип единобожия (таухид), идея единства бытия и единственности
мироздания стала центральной темой мусульманской теологии и философии.
Религиозно-философская мысль в культуре ислама была представлена тремя
основными направлениями: каламом — схоластической теологией ислама; суфизмом
— религиозно-мистическим и пантеистическим течением мысли; фалсафой —
философ…
