Выполним-студенческую-работу

Курсовая Зарождение и развитие древневосточной философии Индии и Китая. Учебная работа № 165546

Количество страниц учебной работы: 31,10

Содержание:
«Введение 3
I .Древнеиндийская философия 5
1.1. Веды — пеpвый памятник мысли дpевних индийцев 5
1.2. Философские школы древней Индии 11
II.Философия Древнего Китая 13
2.1.Особенности развития философии в Китае. 16
2.2. Общество и человек 23
Заключение 29
Список литературы 31

»

Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 165546. Курсовая Зарождение и развитие древневосточной философии Индии и Китая

    Выдержка из похожей работы

    …анных источников                                                              19

    Введение

    Благотворительность — это многоаспектная человеческая деятельность,
    социальный, психологический и экономический феномен, который имеет свою давнюю
    историю. Первичная форма благотворительности в виде подаяния милостыни нищему,
    встречается уже в самые отдаленные времена и впоследствии возводится в
    религиозную обязанность. Милосердие — основа религиозной морали и служит
    обоснованием различных видов благотворительности.

    Зарождение
    благотворительности в Киевской Руси связывается c принятием христианства.
    Киевский князь Владимир Уставом 996 г. официально вменил в обязанность
    духовенству заниматься общественным призрением, определив десятину на
    содержание монастырей, церквей, богаделен и больниц. В течение многих веков
    церковь и монастыри оставались средоточием социальной помощи старым, убогим и больным.
    Сам князь Владимир служил для народа образцом сострадания и был «истинным
    отцом бедных». Преемники князя следовали его примеру. Владимир Мономах так
    изложил обязанности князя по отношению к бедным: «Будьте отцами сирот; не
    оставляйте сильным губить слабых; не оставляйте больных без помощи».

    Благотворительность, как социальное явление российской
    действительности имеет многовековые традиции. Сострадательное отношение к
    бедным и увечным, различные простейшие формы б…

     

    Вам может также понравиться...