Выполним-студенческую-работу

Курсовая Творчество Н.А. Бердяева в контексте культуры Серебряного века. Учебная работа № 166719

Количество страниц учебной работы: 31,6
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………3-4
Глава 1. Культура Серебряного века. Н. А. Бердяев о культуре……………5-9
Глава 2. Биография философа. Представления Н. А. Бердяева о человеке и его сущности……………………………………………………………….. ..10-15
Глава 3. Идея нового религиозного сознания и смысла творчества……………………………………………………………………16-21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………28-29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………………….30-31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аренд Х. Vita activa или о деятельной жизни / Х.Арендт. – Алетейя. С.-Петербург. 2000. – 654 с.
2. Андреев А. Л. Искусство, культура, сверхкультура: Философия искусства Н. Бердяева. М.: Аспект+, 1991. – 456 с.
3. Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии) / М.: Международные отношения, 1991. – 467 с.
4. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Полиграф, 2010. – 320 с.
5. Бердяев Н.А. Дух и реальность. Минск: Белорусский Экзархат, 2011 г. С.23
6. Бердяев Н. А.: Pro et contra. Антология. Кн. 1./ сост., вступ. ст. и прим. А. А. Ермичева. СПб.: РХГИ, 1994. – 439 с.
7. Бердяев Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. М.: Проспект, 2013. – 654 с.
8. Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность. СПб: Аспект+, 2016. – 478 с.
9. Волкогонова О. Д. Бердяев. Под ред. Карпова А.Ю. М.: Молодая гвардия, 2010 . – 400 с.
10. Гумерова Г. А. Культура и бытие в концепциях Н. А. Бердяева и C. Л. Франка.// Проблемы исторической культурологии. Нижневартовск, 1996. С. 106-113.
11. Гулыга А. В. Русская идея и ее творцы. М.: Алетейя, 1995. – 547 с.
12. Дорохин О.Н. Серебряный век как историко-культурная и историографическая проблема. Томск, 1999. – 456 с.
13. Ермичев А.А. Три свободы Николая Бердяева. 2-ое изд. М.: Аспект, 2010. – 340 с.
14. Зеньковский В.В. История русской философии. М.: Эксмо-пресс, Фолио, 2001. – 905 с.
15. Козлова О. В. Личность, государство, нация в философской антропологии П. А. Бердяева.// Философский альманах. № 1-2. Иваново, 1998. С. 191-199
16. Розанов В. В. На чтениях г. Бердяева / М.: Директ-Медиа, 2008. – 450 с.
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 166719. Курсовая Творчество Н.А. Бердяева в контексте культуры Серебряного века

    Выдержка из похожей работы


    Введение ……………………………………………………………… 3
    1.
    Основные этапы жизни и
    деятельности Н.А.Бердяева ………… 3
    2.
    Взгляд Бердяева на
    развитие культуры …………………………  7
    2.1.  
    Свободный человеческий дух
    как творец культуры …….  7
    2.2.  
    Свободный человеческий дух
    и символические формы
    культуры: внутренне противоречие культурного твор-
    чества ………………………………………………………    8
    2.3.  
    Взгляд Бердяева на
    всемирную историю и культуру
    и историю  культуры России по его книге «Русская
    идея»…………………………………………….………….  10
     3. Мое отношение к
    работам Н.А.Бердяева ………………………   19
    Заключение
    …………………………………………………………… 20
    Список использованных
    источников ……………………………….  20
    Введение
    Трудно отыскать в истории философии мыслителя, который так напряженно и
    с такой остротой переживал бы последние предельные вопросы человеческого
    существования, как Н.А.Бердяев. Он был одним из тех, о ком Ф.М.Достоевский
    писал, что им не нужен миллион, им главное – мысль разрешить. И, вступая в
    перекличку с великим писателем, Бердяев признается: «Я не любил «жизни» прежде
    и больше «мысли», я «смысл» любил больше жизни, «дух» любил больше «мира»… «Человек
    есть сложное и запутанное существо. Мое «я» переживает себя как пересечение
    двух миров. При этом «сей мир» переживается как не подлинный, не первичный и не
    окончательный. Есть «мир иной», более реальный и подлинный…

     

    Вам может также понравиться...