Курсовая Филосовские идеи реформации. Учебная работа № 166146

Количество страниц учебной работы: 27

Содержание:
Содержание

Введение 3
1. Философия естественного права 5
2. Развитие положительной науки в отношении идей Реформации в XIX в. 9
3. Философские идеи реформации. Основные представители 12
4. Идеи и учения Мартина Лютера в эпоху Реформации 14
Заключение 25
Список использованной литературы 27

Список использованной литературы

1. Введение в философию. — М.,2008. — Ч.1. — С.150.
2. Башляр Г. Новый рационализм. М., 2008. — С. 25.
3. Бибихин В.В. Язык философии. М.,2008. — С. 383.
4. Вебер М. Протестанская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. — М.: Прогресс, 2008. – С. 218.
5. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: в 2-х Т. М., 2008. Т. 2. — С. 212.
6. Долгов К.М. Кант и кризис буржуазного флософско-эстетического сознания // Вопросы философии. 2008. № 7. С. 120.
7. Лютер М. О рабстве воли. Из переписки М. Лютера и Э.Роттердамского // Роттердамский Э. Философские произведения. — М., 2008. — С. 594.
8. Панченко Т.И. Лютер, Реформация // Философско-энциклопедический словарь. — М.: Наука, 2008. – С. 612.
9. Рассел Б. Искусство мыслить. М., 2008. С. 13.
10. Соловьев Э. Непобежденный еретик. — М.: Мол. гвардия, 2008 – С. 156.
11. Соловьев Э.Ю. Время и дело Мартина Лютера // Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. — М.: Политиздат, 2008 – С. 189.
12. Хайлер Ф. Религиозно-историческое значение Лютера // Социологос. — М.: Прогресс, 2008. — Вып.1 – С. 236.

Стоимость данной учебной работы: 1170 руб.

 

Учебная работа № 166146. Курсовая Филосовские идеи реформации

Выдержка из похожей работы

…
церкви и государства, постольку оно стало называться Реформацией. Главным
очагом европейской Реформации была Германия.

Сторонники
Реформации разделились на два лагеря. В одном собрались имущие элементы
оппозиции — масса низшего дворянства, бюргерство, часть светских князей,
рассчитывавших обогатиться посредством конфискации церковных имуществ и
стремившихся использовать удобный случай для завоевания большей независимости
от империи. Все эти элементы, тон среди которых задавало бюргерство, хотели
осуществления достаточно скромных, умеренных реформ. В другом лагере
объединились народные массы: крестьяне и плебеи. Они выставили далеко идущие требования,
боролись за революционное переустройство мира на началах социальной справедливости.

Участие в
реформационном движении столь разнородных общественных сил, естественно,
определило наличие в нём весьма отличающихся друг от друга политических
программ, представлений о государстве, праве, законе. Тем не менее эти
программы содержали и общие, характерные для всей Реформации идеи. Например,
все сторонники Реформации признавали единственным источником религиозной истины
Священное Писание и отвергали католическое Священное Предание. Были они
согласны в том, что миряне должны “оправдываться одною верой” без
посреднической роли духовенства в “спасении” верующего. Все они желали радикального
упрощения и демократизации …