Курсовая Философия христианства на рубеже XXI века. Учебная работа № 165071
Количество страниц учебной работы: 25,61111
Содержание:
Введение 2
1. Особенности идеологии христианства 3
1.1. Своеобразие религиозной веры 3
1.2. Основные черты христианской религии 6
2. Особенности развития христианства 8
2.1. История христианства до XXI века 8
2.2. Особенности современного развития христианства 13
Заключение 24
Список литературы 25
Введение
За долгую историю христианство закрепило систему идей, духовных процедур и ритуалов, которые вошли в европейскую культуру как универсальные ценности (конечное торжество справедливости, наказуемость даже мысленных проступков, готовность к бескомпромиссной исповеди, чувство ответственности за судьбы других и т.п.), и способствовали формированию независимого личностного сознания, ощущению глубокой укорененности в самих основах бытия.
Актуальность нашей работы заключается в изучении истории развития христианства и особенностей христианской идеологии на рубеже XXI века как переломного этапа в религиозном сознании общества.
Цель работы заключается в изучении философии христианства на рубеже XXI века.
Достижение цели предполагает решение ряда исследовательских задач:
1) определить особенности идеологии христианства;
2) изучить своеобразие феномена религиозной веры;
3) выделить основные черты христианской религии;
4) изучить историю христианства до XXI века;
5) определить особенности современного развития христианства.
На пороге XXI века не только Россия, но и весь мир стоит перед проблемой выбора пути дальнейшего развития. Характерным и закономерным для современности процессом является развитие секуляризации общественного сознания, в результате которой религия утрачивает свое былое влияние на жизнь общества и отдельной личности.
Учебная работа № 165071. Курсовая Философия христианства на рубеже XXI века
Выдержка из похожей работы
обусловлено тем, что к началу IV в. сложились объективные предпосылки для союза христианства и
Римской империи. Во-первых, система домината, создание которой началось с
правления Диоклетиана (284-305), нуждалась в новой идеологической опоре,
качественно отличной от язычества, которое, будучи связанным с полисными
ценностями, исторически изжило себя. Во-вторых, несмотря на репрессивную
политику властей по отношению к христианству, популярность этой религии
продолжала расти, а, следовательно, росла и опасность оппозиции внутри
государства. В-третьих, социальный состав христиан и социальная доктрина
христианства претерпели в течение трех веков существенные изменения, что сулило
государственной власти приобрести в новой религии ценного союзника.
В-четвертых, христианство располагало мощной организацией – церковью, которая
могла стать для домината как бы дополнительным звеном управления параллельно
бюрократии, деятельность которой не распространялась на духовные и
идеологические сферы жизни. В-пятых, сама церковь испытывала острую потребность
в легализации, так как в связи с распространением христианства расширение и
укрепление материальной базы все труднее было осуществлять в условиях гонений.
Итак,
в начале новой эры в Древнем Риме все большее распространение получает
христианство. Оно прошло долгий п…