Контрольная Существуют ли отличия между понятиями «заблуждение» и «ошибка»?. Учебная работа № 165505

Количество страниц учебной работы: 16

Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ

1. Существуют ли отличия между понятиями «заблуждение» и «ошибка»?
2. Существует много определений культуры. Так, с точки зрения Э. Тейлора, культура – это комплекс, включающий знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности и привычки, обретенные человеком как членом общества. А что Вы относите к культуре?
3. Почему, на Ваш взгляд, представления о человеке меняются в зависимости от культуры и эпохи? Сформулируйте наиболее важные представления о сущности человека.
4. Каково состояние современного общества с точки зрения оценки его потенциала агрессии?

Список литературы

1. Гносеология в системе философского мировоззрения/Под ред. Лекторского В.А. – М.: Наука, 1983. – 384 с.
2. Гуревич П.С. Философская антропология: Учебное пособие для вузов. – М.: ИНФРА-М, 2001. – 344 с.
3. Кохановский В.П. Философия и методология науки. — Ростов н/Д: «Феникс», 1999. — 576 с.
4. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. – М.: Академический Проект, 2003. – 880 с.
5. Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. – М.: Гардарики, 2005. – 447 с.
6. Мцхетадзе А.В. Вновь о проблеме человеческого Я//Вопросы философии. – 2002. — №7. – С. 14-20
7. Философия: Учебник для вузов /Под ред. Проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 1998. – 584 с.
8. Философский энциклопедический словарь.- М.: Советская энциклопедия, 1983.- 552 с.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 165505. Контрольная Существуют ли отличия между понятиями «заблуждение» и «ошибка»?

Выдержка из похожей работы

…ботицы, войны или экономического кризиса, разве что метафорически…
Обсуждая
в своей книге «Наследственен ли алкоголизм?» понятие болезни, психиатр Дональд
Гудвин пишет: «Болезнь – это то, с чем люди обращаются к докторам … Поскольку с
врачами консультируются по поводу алкоголизма, он является болезнью». Следуя
этой логике, если по какой-либо причине люди обращаются к врачам за советом,
как вывести экономику из кризиса, или разрешить конфликт с приятелем или
соседним государством, то эти проблемы тоже должны быть определены в качестве
болезни.
Совершенно
ясно, что «болезнь» означает нечто иное. Правда, в ходе обсуждения д-р Гудвин
признает существование и «узкого определения болезни, которое предусматривает
наличие биологической аномалии».
В
этом памфлете я покажу, что нет никаких биологических аномалий, ответственных
за так называемые душевные болезни, душевное нездоровье, или душевное
расстройство, и следовательно, душевная болезнь не существует в биологическом
смысле. Однако, что еще важнее, я покажу, что душевная болезнь не существует
также и в не-биологическом смысле, и что этот термин обозначает исключительно
неодобрение тех или иных аспектов поведения.
Представление
о биологическом характере душевной болезни опровергнуть легко. В 1988 г. Сеймур
Кити, психиатр, почетный профессор медицинского факультета Гарвардского
университета и Стивен Матисс, проф…