Контрольная Русская философия. Учебная работа № 166630

Количество страниц учебной работы: 15,9
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3-4
1. Традиции и особенности русской философии………………………….5-8
2. Человек и культура……………………………………………………..9-12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. История философии: Учебник для ВУЗов / А.Н. Волкова, В.С. Горнев – М.: Приор, 2016. – 350 с.
2. Келле В.Ж. Цивилизация и культура. М.: Знание, 2012. — 224 с.
3. Канке В.А. Основы философии. / В.А. Канке. – М.: Логос, 2013.- 288 с.
4. Кант И. Критика практического разума. Под ред. Федорова А. С. СПб: Петрополис, 2011. – 390 с.
5. Лосский Н.О. История русской философии. — М.: Высшая школа, 2005. – 456 с.
6. Соловьев В.С. Чтение о Богочеловечестве// Сочинения в 2-х т. – М., 1990. Т. 1. С. 573.
7. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. — 2-е изд., испр. Ии доп. — М.: Юрист, 2013. – 430 с.
8. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. — М.: Гардарики, 2013. – 340 с.
9. Франк С. Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии// Философские науки, 1990. №5. С.50-59
»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166630. Контрольная Русская философия

Выдержка из похожей работы

…стоятельное направление? Можно ли
усматривать истоки ее в Древней Руси или время ее становления следует отнести
на значительно поздние сроки?
Одни (В.В. Зеньковский, А.Ф. Лосев,
Г.Г. Шпет и др.) считают, что самостоятельная национальная философская мысль
сложилась в России только во второй половине XVIII и начале XIX в. До этого
времени, до Петровской эпохи, утверждают они, Россия не имела и не могла
породить по причине своей отсталости собственную философию. Другие (А.А. Галактионов,
М.Н. Громов, П.Ф. Никандров, А.Д. Сухов) придерживаются противоположного мнения.
Они относят начало русской философии к X-XI вв., непосредственно связывают ее
истоки с принятием христианства.
В данном аспекте возникает
вопрос: какое значение имеет эта полемика сегодня, когда людей волнуют куда
более важные вопросы современной жизни и не является ли этот спор чисто
академическим или даже схоластическим? Следует подчеркнуть, что дискуссия идет
не просто о хронологии, хотя восемьсот — девятьсот лет — срок немалый в истории
любого народа. Неверно будет относить актуальность проблемы также только к
области национального престижа. Не раз уже бывало, когда чрезмерные «патриотические
чувства» мешали спокойно рассматривать истину.
Проблема, очевидно, намного
важнее и сложнее. Если на протяжении нескольких столетий в Киевской и
Московской Руси не развивалась русская философская мы…