Контрольная Постклассическая философия 19-20 веков. Учебная работа № 163362

Количество страниц учебной работы: 11
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………3
1. Анализ марксизма в постклассической теории 19-20 века…………………………………………………………..…………………….4
2. Анализ классического позитивизма в постклассической теории 19-20 века…………………………………………………………………………6
Заключение………………………………………………………………..10
Список литературы………………………………………….…………..11
1. Батурин В.К. Философия: учебное пособие – М.: Юнити-Дана, 2012.- с.201-202;
2. Золкин А.Л. Философия: учебное пособие – М.: Юнити-Дана, 2012. – с.158-161;
3. Иконникова Г.И., Иконникова В.И. Философия: учебное пособие – М.: Юнити-Дана, 2010.;
4. Квасов А.С. История экономических учений: учебное пособие- М.: Юнити-Дана, 2012. — с.213-215;
5. Лавринеково В.Н., Ратникова В.П. Философия: учебное пособие – М.: Юнити-Дана, 2012.- с. 365-366;
6. Петров В.П. Философия: учебное пособие – М.: Владос, 2012.;
7. Ратников В.П. Философия: учебное пособие – М.: Юнити-Дана, 2013.;
8. Рузавин Г.И. Философия: учебное пособие – М.: Дашков и К, 2010.;
9. Самсин А.И. Основы философии: курс лекций — М.: Юнити-Дана, 2012г.;
10. Марков Ю.К., Федулов Ю.К. История экономических учений: учебное пособие — М.: Юнити-Дана, 2012. — с.303-308.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163362. Контрольная Постклассическая философия 19-20 веков

Выдержка из похожей работы

…
1. Мыслители Античности о
культуре.
На протяжении
всей истории в философии рассматривался вопрос о различии того, что существует
независимо от человека – мир, природа и то, что создано им самим. Уже в
древнегреческой философии мы встречаем представление о “техне” – искусственной
деятельности, создающей предметный мир, “мимесисе” – идеальном воссоздании
реальности и “пайдейе” — творении человеком самого себя. Бытие естественного
было названо “натурой”.
В своем
этимологическом значении понятие культуры восходит к античности. Как
свидетельствуют исследования лингвистов, оно произошло от латинского «со1еге»,
которое в античности имело множество значений, в том числе «населять»,
«культивировать», «покровительствовать», «поклоняться», «почитать». Обычно его
употребляли в значении качественной характеристики какого-либо объекта,
например, почвы (отсюда знакомое всем слово «агрикультура») или человека (тогда
говорили о культуре как результате «удобрения, обработки ума»).
Его можно
обнаружить в трактатах и письмах Древнего Рима. Понятие «культура» в переносном
значении (и производное от него понятие «культ») аналогично хозяйству
изначально соотносилось с культурой чего-то: культура души, культура разума,
культ богов или культ предков. Такие сочетания существовали в течение многих
столетий, пока в латинских странах не стал входить в употребление…