Контрольная Особенности философско-этической мысли в странах Древнего Востока. Учебная работа № 165889

Учебная работа № 165889. Контрольная Особенности философско-этической мысли в странах Древнего Востока

Выдержка из похожей работы

…иту
старины уже как лицо, известное царю Алексею и московским придворным кругам.
Дальнейшая жизнь А. проходит в ссылках (в Тобольск, в Даурию, на Мезень, в
Пустозерск), прерывавшихся дважды вызовами в Москву: в 1664 — для уговоров его,
влиятельного главаря старообрядцев, и в 1666 — для суда над ним с участием
вселенских патриархов. Суд лишил его сана, проклял и приговорил к заточению. В
1682 А. вместе с тремя другими раскольниками-учителями сожжен на костре.
Его
лит-ое наследие, помимо истолковательных бесед на тексты писания, состоит из
многочисленных (свыше 40) посланий и челобитных и из «жития» — автобиографии.
Идейная сторона всех этих сочинений — в порицании никонианства, возглавляемого
патриархом — предтечей антихриста, в доказательствах преимущества старой веры и
в религиозно-догматических рассуждениях, иногда переходящих в теорию
старообрядческой общины (о беспокойстве, о самосожжении как очистительной
мученической смерти). Неуравновешенностью натуры, подверженностью бредовым идеям
и галлюцинациям объясняется наличие всякого рода «видений», в к-рые автор сам
искренно верит и к-рыми пользуется, доказывая свою мысль; отсюда же логические
ошибки в выводах и крайняя подчас пестрота аргументов. Речь А. —
простонародная, хотя местами и с подражанием риторике.
Замечательным
памятником старорусской лит-ры является «Житие» А. — его автобиография. «Житие»
п…