Контрольная Мировоззрение, его структура и основные исторические типы. Учебная работа № 166700

Количество страниц учебной работы: 14,6
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3-4
1. Мировоззрение: его сущность, структура 5-8
2. Основные исторические типы мировоззрения 9-12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бердяев Н.А. Самопознание. СПб.: Полиграф, 2011 г. – 430 Фролов И.Т. Введение в философию: учебник для высших учебных заведений: Под ред. И.Т. Фролова. М.: ДРОФА, 2004. – 365 с.
2. Горохова Е.П. Философия как мировоззрение и ее роль в современном мире. Екатеринбург: Аспект+, 2010. – 120 с.
3. Грядовой Д.И. Философия. Структурный курс основ философии: Учебное пособие / Д.И. Грядовой – М.: Щит-М, 2009 – 356 с.
4. Канке В.А. Основы философии. / В.А. Канке. – М.: Логос, 2013.- 288 с.
5. Кант И. Критика практического разума. Под ред. Федорова А. С. СПб: Петрополис, 2011. – 390 с.
6. Каган М.С. Философия как мировоззрение // Вопросы философии, 1997. №9. – С.36-45
7. Кохановский В.П. Основы философии: учебник. / В.П Кохановский, Т.П. Матяш В.П. Яковлев. – М.: Кнорус, 2013. – 232 с.
8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2007. — 816с
9. Толстых В.И. Философия// Новая философская энциклопедия. Т.4. Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — Мысль, 2010 г. Т. 1 — 744 с., Т. 2 — 634 с., Т. 3 — 692 с., Т. 4 – 736 с.; С.40
10. Философский словарь / под общ. ред. И.В. Фролова. — М.: Современник, 2009. — 848 с.
11. Философия как наука и мировоззрение: к вопросу о пацифизме в немецком и русском неокатианстве// Сборник научных трудов по неокантианству. Под ред. А.С. Рязанова. СПб: Логос, 2011. С.138-154
12. Якушев А. С. Философия: конспект лекций. Учебное пособие. – М.: Приор-издат, 2009. — 224 с.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166700. Контрольная Мировоззрение, его структура и основные исторические типы

Выдержка из похожей работы

…
человек, вольно или невольно, постоянно сталкивается с проблемами, которые об­суждаются
в философии. Как устроен мир? Развивается ли он по оп­ределенным законам? Кто
или что определяет эти законы? Сущест­вует ли мир вечно или он когда-то был
сотворен Богом? Какое место в мире занимают закономерности, а какое —
случайности?
Еще в большей степени
каждый человек интересуется теми проблемами, которые касаются его положения в
этом мире. Смертен человек или бессмертен? Как можно понять бессмертие
человечес­кого существования? Может ли человек узнать о своем предназначе­нии в
этом мире или это ему недоступно? Каковы познавательные возможности человека?
Что есть истина? Как отличить ее от за­блуждения и лжи?
Человек не может смириться с тем, что
именно ему придётся уйти из этого великолепного мира, где кипит жизнь, но,
размышляя об этом, начинаешь понимать, что смерть, — пожалуй, единственное,
перед чем все равны, что стирает неравенство, на котором основана земная жизнь..
В данном случае не так уж важно, кто «управляет» миром — Бог, Дух, Космический
Разум, объективная реальность, законы Природы. Важно, что человек должен лишь
осознать этот порядок и найти в его недрах, в его устройстве зазор для
«относительной самостоятельности», в которой он будет видеть смысл своего
бытия.
Интерес
к проблеме смерти обусловлен несколькими причинами. Во-первых, это ситуаци…