Контрольная Фома Аквинский и основные принципы его философии. Учебная работа № 164470

Количество страниц учебной работы: 23

Содержание:
Введение.
1. Фома Аквинский и средневековая философия.
2. Концепция науки Фомы Аквинского.
3. Теория бытия.
4. Доказательства бытия Бога.
5. Теория познания.
6. Этика.
7. Правовая и политическая доктрина.
Заключение.

Использованная литература:
1. Боргош Ю. » Фома Аквинский», М., 1996
2. Гейде М., Бандуровский К. Рецепция «Книги о причинах» у св. Фомы Аквинского // Z (Философско-культурологический журнал) № 3, М., 2000.
3. Соколов В.В. «История древней и средневековой зарубежной философии», М., 1999
4. «Антология мировой философии» т. 1, М., 1996
5. Статьи «Акт и потенция», «Форма и материя», «Томизм», «Фома Аквинский», «Сумма теологии», «Сумма против язычников» // Новая философская энциклопедия в 4 тт. М., 2001.

Стоимость данной учебной работы: 495 руб.

 

Учебная работа № 164470. Контрольная Фома Аквинский и основные принципы его философии

Выдержка из похожей работы

…оль. Дело в том, что в арабском мире были крайне популярны учения античных
философов, и, в первую очередь, учение Аристотеля. На арабский язык были
переведены практически все его сочинения, при этом аристотелевские произведения
были подробно прокомментированы арабскими мыслителями, арабские философы
опирались на положения Аристотеля в своих учениях.  
В
Европе же Аристотель был известен далеко не полностью. Более того, так как идеи
Аристотеля использовали многие христианские теологи, считавшиеся еретиками,
распространение и изучение аристотелизма официально запрещалось. Так, изучение
естественнонаучных сочинений Аристотеля и его «Метафизики» было
запрещено папскими декретами 1210 и 1215 гг.
Однако
аристотелизм постепенно получает все более широкое распространение, особенно, в
нецерковных школах. На латинский язык переводятся почти все его произведения —
сначала с арабского, а потом и непосредственно с греческого языков. И в
католической Церкви с течением времени утверждается мнение, что использование
системы доказательств истинности христианских догматов с опорой на Аристотеля
становится насущной необходимостью, ибо неоплатонизм, на который опирались
«отцы Церкви » и, в первую очередь, Аврелий Августин, не дает ответы
на все возникающие вопросы.
В
1231 г. папа Григорий IX обновил декреты 1210 и 1215 гг., но одновременно
создал комиссию для проверки арист…