Контрольная Философский смысл и обоснование прав человека. Учебная работа № 163135

Количество страниц учебной работы: 14,7
Содержание:
«Содержание

Введение 3
1. Права и свободы человека и гражданина 4
2. Философский смысл и обоснование прав человека 8
Заключение 14
Список литературы 15

Список литературы

1. Алексеев П. В. Философия: учеб. для вузов /Алексеев П. В., Панин А. В. — М. :Проспект, 2012. – 428 с.
2. Жоль К.К. Философия и социология права. — Киев, 2010. – 368 с.
3. Малахов В.П. Философия права: Учебное пособие. — М.: ИНФРА-М, 2012. – 482 с.
4. Марков Б.М. Философия для бакалавров и специалистов: Учебник. Стандарт третьего поколения. – Спб.: Питер, 2012. – 518 с.
5. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. — М.: ИНФРА-М, 2010. – 482 с.
6. Тихонравов Ю.В. Основы философии права. — М.: ИНФРА-М, 2011. – 358 с.
7. Философия права: Учебник / Под ред. О.Г. Данильяна. — М.: Вильямс, 2014. – 528 с.

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 163135. Контрольная Философский смысл и обоснование прав человека

Выдержка из похожей работы

…чи непосредственно познаны просветленным
философом, пробуждают ответное эмоциональное напряжение и даже мистический
восторг. «Философ» означает буквально «любитель мудрости»,
потому он подходит к своей интеллектуальной задаче как к романтическому поиску
вселенского смысла. Природа представлялась Платону не только эпической и
рациональной, но также и эстетической реальностью. Добро, Истина и Красота
объединялись в Верховный творческий принцип одновременно утверждающий
нравственность, надежность разума и эстетическую чуткость. Будучи наиболее
доступной из форм, воспринимаемой даже посредством физического зрения, Красота
открывает человеку существование других форм, побуждая философа к блаженному
созерцанию и познанию Истины и Добра. Потому Платон и утверждал, что философом
может стать только человек с темпераментом любовника. Философ должен быть
внутренне готов отдаться высочайшей форме Эроса – вселенской страсти, ищущей
восстановления былого единства с божественным началом и слиянием с ним.
Платон
считал, что знание божественного имплицитно заложено в каждой душе: оно лишь
забыто. Бессмертная душа находится в прямом и тесном общении с божественной
действительностью еще до рождения: однако узилище человеческой телесности
заставляет ее забыть свое истинное состояние. Цель философии – освободить душу
из плена заблуждений, где подлинно вечное застилается пеленой …