Контрольная Философские взгляды французского просветителя Вольтера. Учебная работа № 163341
Количество страниц учебной работы: 22
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Биография Вольтера 4
2. Философские взгляды Вольтера 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Губанов, П.С. Основы философии: Учеб. пособие / П. С. Губанов. — Б.: 2007. – 438 с.
2. Канке, В.А. Философия / В. А. Канке. – М.: Питер, 2012. – 182 с.
3. Кохановский, В. П. Основы философии науки: учеб. пособие для аспирантов / В. П. Кохановский и др. – Ростов н/Д: Феникс, 2007. – 269 с.
4. Mapeeв, C.H. Философия XX века / С. Н. Mapeeв. – М.: Гардарики, 2011. – 158 с.
5. Лешкевич, Т.Г. Основы философии: Учебное пособие / Т.Г. Лешкевич, О.В. Катаева. – Ростов на Дону: Феникс, 2013. – 315 c.
6. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2007. – 828 с.
7. Философия: учеб. / Под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. – М.: Академический проект, 2007. – 249 с.
»
Учебная работа № 163341. Контрольная Философские взгляды французского просветителя Вольтера
Выдержка из похожей работы
для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не упокоится в тебе». Этим
предложением начинаются «Исповеди», в тридцати книгах которых он в
форме молитвы рассказывает о своей жизни, отличавшейся беспокойством,
постоянным поиском и многими ошибками, до тех пор пока не обрел внутренний покой
— покой души — в христианстве. Учение Августина стало определяющим духовным
фактором средневекового мышления, оказало влияние на всю христианскую Западную
Европу. Никто из авторов периода патристики не достиг той глубины мысли,
которая характеризовала Августина. Он и его последователи в религиозной
философии считали познание бога и божественной любви единственной целью,
единственной полной смысла ценностью человеческого духа. Весьма мало места он
отводил искусству, культуре и естественным наукам.
Философия
Августина
Родился он в г. Тагасте в Нумидии (Северная
Африка), был сыном отца-язычника и матери-христианки. В Карфагене, Риме и
Милане он изучал риторику. Чтение трактатов Цицерона пробудило в нем интерес к
философии, он захотел найти истину. Сначала он верил, что найдет ее у
манихейцев, в учении о дуализме добра и зла. Позже в его мыслях появляется
академический скептицизм, от которого он освобождается, изучая неоплатоников,
в частности Плотина. Платоническая философия ближе всего подходит к
религиозной вере.
…
