Контрольная Философия, задание 5. Учебная работа № 166287

Количество страниц учебной работы: 20,7

Содержание:
Задание 5
Оглавление

1.Понятие движения, виды и формы движения. Движение и развитие. 3
2. Раннегреческая философия досократиков: Гераклит, Демокрит, Эмпедокл. Древнегреческий материализм 12
3.Фрагменты работ древнегреческих философов: Гераклит, Демокрит, Эмпедокл. 15
Литература: 21

Литература:
1. Григорьев А.Б. Противоречие биологической формы движения материи // Философские науки. 1990. №
2. Диалектика в науках о природе и человеке: эволюция материи и ее структурные уровни. М., 1983.
3. Концепции современного естествознания. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997.
4. Мохоря Е.П. О соотношении категорий «движение» и «изменение» // Философские науки. 1989. № 10.
5. Античные философы. /Сост. И общ. Ред. Аветисьян А.А. 1995.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166287. Контрольная Философия, задание 5

Выдержка из похожей работы

…ый, д.7, кв. 92 Оценка _______________ Дата _____________ Подпись преподавателя ________________________ Контрольная работа предъявляется при сдаче экзамена. Оглавление :1. Формирование русской религиозной философии: славянофильское учение о
мессианской роли русского народа и соборности.2 . Философия всеединства В. С. Соловьева: онтология и гносеология.3. Проблема веры и разума в православном религиозном антиинтеллектуализме
(Л. Шестов, С. Булгаков, П. Флоренский, С. Франк). Формирование русской религиозной философии: славянофильское учение о мессианской роли русского народа и соборности. Философская мысль в России начинает зарождаться в ХI в. под влиянием
процесса христианизации. В это время Киевский митрополит Илларион создает
знаменитое «Слово о законе и благодати», в котором развивает богословско-
историческую концепцию, обосновывающую включенность «русской земли» в
общемировой процесс торжества божественного света. Дальнейшее развитие
русской философской мысли проходило в русле развития нравственно-
практических наставлений и обоснования особого предназначения православия
Руси для развития мировой цивилизации. Наиболее характерным, в этом смысле,
является созданное во времена правления Василия III учение игумена
Елиазаровского монастыря Филофея о «Москве как третьем Риме». Оригинальные поиски русской философской мысли продолжались на
протяжении ХVI — ХVIII вв. Эти поиски п…