Контрольная Философия, тест. Учебная работа № 166071

Количество страниц учебной работы: 13,10

Содержание:
«Тема 1. Философия, ее предмет и функции.
1. Системно-рационализированное мировоззрение называют:
2. Рациональная составляющая любого типа мировоззрения называется:
3. Религиозная картина мира строится в первую очередь на основе:
4. Для научной картины мира характерно:
5. Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже:
6. Теоретический характер анализа всеобщих связей системы «человек-мир» является
7. Философия отличается от религии тем, что:
8. Гносеология – это философское учение о:
9. Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как:
10. Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть:
11. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность, природе или духу, философы делятся на:
12. Философское направление, считающее духовное начало основной бытия, называется:
13. Философская позиция дуализма выражается в признании:
14. «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа — это лишь фантастическое отражение нашей собственной сущности» заявляли:
15. Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике называют:
16. Функция философии, связанная с выяснением характера проблем, требующих изменения познавательного аппарата частных наук, называется:
17. Эвристическая функция философии связана с методологическим значением философии.
18. Содержание аксиологической функции философии составляет формирование у человека и общества ценностных ориентаций и идеалов:
19. Функция философии «подвергать всё сомнению» именуется:
20. Формируя целостную картину мира и бытия человека в нем, философия выполняет мировоззренческую функцию.
Тема 2. Этапы развития философии и ее основные направления и школы.
1. Философия как самостоятельное духовное образование возникает в период:
2. Древнеиндийскую и древнекитайскую философию характеризуют:
3.Переход от мифологического отражения мира к его философскому осмыслению можно проследить в китайском произведении:
4. Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался:
5. Основу философии Конфуция составляет (ют):
6. Философия как теоретическая форма мировоззрения впервые возникает в:
7. Возникновение античной философии было связано с постановкой проблемы:
8. Античная философия включает в себя древнегреческую и древнеримскую философию
9. Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ:
10. Заслуга софистов в том, что они:
11. Утверждение существования двух видов бытия: «мира идей» и «мира вещей», принадлежит:
12. Особенностью средневекового стиля мышления называется:
13. В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос о:
14. Под эсхатологией понимается:
15. «Все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога» утверждает:
16. IX-XIY вв. средневековой философии называются этапом:
17. Вековой спор средневековых мыслителей об универсалиях, то есть общих понятиях, разделил на два основных лагеря:
18. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа:
19. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о):
20. Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется:
21. Для эпохи Возрождения характерен:
22. В основе натурфилософии Возрождения лежит:
23. Тезис Джордано Бруно «природа, есть не что иное, как Бог в вещах», выражает позицию:
24. В философии Нового времени утверждается разделение:
25. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется:
26. Человеческий разум становится критерием развития общества и культуры в философии:
27. Естественное состояние по Т. Гоббсу, это:
28. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители Нового времени, как:
В) Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо; Г) К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.
29. Философ, автор учения о множественности субстанций, это:
30. Ж.-Ж. Руссо видел причину неравенства людей в:
31. Центральная проблема философии И. Канта, это:
32. Согласно учению Канта, время – это:
33. Суждение, в котором выражен смысл категорического императива И. Канта:
34. Гегелем разработаны основные законы:
35. До середины XIX века царило общее убеждение, что философия:
36. Первым древнерусским философом был:
37. Идеализация русских самобытных начал характерна для:
38. Представителем антропологического материализма в русской философии является:
39. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был:
40. Центральным понятием в философии С. Л. Франка было:
41. Автором философии «общего дела» является:
42. Философ русского зарубежья, автор исследования « О сопротивлении злу силой»:
43. Структура сознания, согласно Зигмунду Фрейду, состоит из:
44. Бессознательное, по З. Фрейду, функционирует на основе:
45. Автором книги «Иметь или быть?» является:
46. Э. Гуссерль является создателем:
47. В современной философии значительное внимание уделяется:
48. «Философия науки» как направление философского знания появилась в(во):
49. Научный метод, сформулированный К. Поппером, называется принципом:
50. «Цель оправдывает средства», считают представители:
51. «Философия должна спуститься «с небес на землю» и решать практические, жизненные проблемы человека», — считают представители:
52. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется:
53. Характерной чертой философии постмодернизма является:
Тема 3. Философское учение о бытии. Развитие мира и его законы.
1. Что такое материализм?
2. Что такое идеализм?
3. Что такое дуализм?
4. Что такое монизм?
5. Что такое плюрализм ?
6. Что такое субъективный идеализм?
7. Что такое объективный идеализм?
8. Что такое агностицизм?
9. Что такое метафизика?
10. Что такое диалектика?
11. Что утверждает закон единства и борьбы противоположностей?
12. Что утверждает закон взаимопревращения количественных и качественных изменений?
13. Что утверждает закон отрицания отрицания?
14. Какое из следующих утверждений является материалистическим?
15. Что обозначается категорией движения?
Тема 4. Теория познания. Специфика научного познания.
1. Что такое сознание?
2. Что такое идеальное?
3. Что такое материальное?
4. Что такое отражение?
5. Что такое истина?
6. Что такое рациональное познание?
7. Что такое представление?
8. Что такое язык?
9. Что такое интуиция?
10. Что такое объективная истина?
11. Что такое догматизм?
12. Что такое заблуждение?
13. Что такое «практика как основа познания»?
14. Что такое метод познания?
15. Что такое эмпирический уровень познания?
16. Что такое научный факт?
17. Что такое научная проблема?
18. Что такое дедукция?
19. Что такое формализация?
20. Что такое системно-структурный анализ?
Тема 5. Социальная философия.
1. Что понимается под природой в социальной философии?
А) географическая среда, в которой обитает человеческое общество;
Б) биосфера и ноосфера; В) часть материального мира, не созданная людьми, в рамках которой существует и с которой взаимодействует общество; Г) вся материальная действительность.
2. Что такое географическая среда?
А) совокупность предметов и явлений природы, вовлеченных в процесс общественного производства на том или ином историческом этапе; Б) совокупность людей, живущих в определенной стране, части света или на Земле в целом; В) сфера деятельности человека по созданию материальных предметов, необходимых для удовлетворения потребностей; Г) биосфера Земли.
3. Согласие с каким суждением выражает позицию географического детерминизма?
А) природная среда – необходимое условие существования людей;
Б) географическая среда может ускорить или замедлить прогресс общества; В) географическая среда определяет политический строй, культуру, экономику и мораль живущего в ней народа; Г) законы развития общества отличны от законов природы.
4. Что такое общественное бытие?
А) материальная жизнь общества в совокупности ее условий и материальных отношений людей к природе и друг к другу; Б) противоположность общественному небытию; В) жизнь общества во всех его проявлениях; Г) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии.
5. Какое из указанных явлений относится к общественному бытию?
А) мораль; Б) наука; В) культура; Г) государство.
6. Какое из указанных явлений относится к общественному сознанию?
А) политика; Б) наука; В) культура; Г) государство.
7. Что такое способ производства?
А) единство производительных сил и производственных отношений в их конкретно-исторической форме, на определенном этапе общественного развития, в основном определяющее качественную характеристику общества; Б) совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства;
В) деятельность человека по созданию чего-либо, необходимого для удовлетворения материальных или духовных потребностей;
Г) приемы и правила обработки различных природных материалов.
8. Укажите правильное положение:
А) производственные отношения объективны, но не материальны;
Б) производственные отношения зависят от сознания людей; В) производственные отношения материальны, так как складываются независимо от субъективных желаний людей; Г) производственные отношения, как и все человеческие отношения, нематериальны.
9. Укажите правильную формулировку соотношения производительных сил и производственных отношений:
А) производительные силы должны соответствовать производственным отношениям; Б) производственные отношения и производительные силы должны друг другу соответствовать; В) производительные силы могут не соответствовать производственным отношениям;
Г) производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил.
10. Укажите диалектико — материалистическое определение практики:
А) практика – это деятельность человека, направленная на достижение поставленных целей; Б) практика – это чувственное восприятие мира; В) практика – это только производственная деятельность людей; Г) практика — это сознательная предметно-чувственная деятельность людей по преобразованию материальных систем.
11. Какой вид деятельности не относится к практике?
А) политическая забастовка; Б) научный эксперимент; В) предвыборная агитация; Г) приготовление пищи.
12. Что такое общественный класс?
А) большая группа людей, различающаяся по месту в системе общественного производства, по отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, по способам и размерам получаемой ими доли общественного богатства; Б) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии; В) общественный организм; Г) объективно сложившееся в обществе исторически устойчивое объединение людей, характеризующееся спецификой образа жизни по сравнению с другими объединениями людей, особым местом и особой ролью в общественной жизни.
13. Что такое государство?
А) система отношений, объединяющих некоторое множество индивидов для достижения определенной цели; Б) исторически конкретная совокупность отношений, характеризующих данный этап развития общества, уровень развития основных его сфер, прежде всего экономической и политико-правовой; В) основной политический институт классового общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, социальных групп, классов и организаций данного общества в целях защиты его экономической и социальной структур; Г) область общественной жизни, в которой осуществляется управление развитием общества, регулирование отношений между классами, нациями и другими социальными группами
14. Что такое необходимость в общественном развитии?
А) общественные процессы, происходящие вне контроля человеческого разума; Б) проявление в жизни общества действия объективных законов; В) объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь явлений общественной жизни, этапов ее развития; Г) характеристика условий существования людей как живых организмов.
15. В чьей философии центральное место занимает понятие “социальное действие”?
А) К. Маркса; Б) М. Вебера; В) О. Шпенглера; Г) В. Вернадского.
16. Что означает понятие “народ”?
А) классы и слои общества, которые создают материальные ценности;
Б) все население данной страны; В) исторически изменяющаяся общность людей, характеризующаяся общей исторической судьбой и общей идеей, способная по своему объективному положению решать основные проблемы данного конкретного общества; Г) классы и слои общества, которые в данных конкретно-исторических условиях содействуют прогрессу общества.
17. Если допустить, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих личностей, то какой вывод будет логически вытекать из этого допущения?
А) исторический процесс совершается закономерно; Б) развитие общества невозможно; В) ход истории заранее предопределен и неизбежен; Г) общественная жизнь не имеет никаких объективных законов.
18. Что такое общественно-экономическая формация?
А) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии; Б) совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению, мера человеческого в человеке; В) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей;
Г) общественный организм.
19. Какое явление относится к базису в структуре общественно-экономической формации?
А) семья; Б) культура; В) государство; Г) экономика.
20. Какое явление относится к надстройке в структуре общественно-экономической формации?
А) семья; Б) культура; В) государство; Г) экономика.
21. Что такое цивилизация?
А) совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их для прогресса человечества, передавать от поколения к поколению, мера человеческого в человеке; Б) собственно социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью охватываемых ею индивидов и социальных общностей в целях воспроизводства и приумножения общественного богатства; В) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей; Г) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии.
22. Что обозначается категорией прогресса?
А) любое изменение; Б) переход от простого к сложному, от низшего к высшему; В) развитие; Г) эволюция.
23. Что обозначается категорией регресса?
А) упрощение, упадок, деградация; Б) любое изменение; В) переход от простого к сложному, от низшего к высшему; Г) развитие.
24. Глобальные проблемы наиболее четко проявили себя в (во):
А) конце XIX в.; Б) XVIII в.; В) второй половине XX в.; Г) начале XX в.
25. Необходимым и предварительным условием решения всех глобальных проблем является:
А) регулирование темпов роста народонаселения; Б) преодоление дисбаланса в экономическом развитии отдельных стран; В) освоение ресурсов мирового океана; Г) предотвращение III-й мировой войны.
26. Растущая взаимозависимость различных стран, регионов, экономическая и культурная интеграция человечества выражается в понятии:
А) «информатизация»; Б) «технологизация»; В) «идеологизация»; Г) «глобализация».
27. В экономической сфере процессы глобализации выражаются в (во):
А) росте экономической самостоятельности государств; Б) взаимовыгодном экономическом сотрудничестве между государствами; В) формировании социально-ориентированной экономики; Г) выходе экономики за национальные рамки.
28. Типичным образованием глобального коммуникационного поля является:
А) субкультура; Б) поп-культура; В) национальная культура; Г) маргинальная культура.
29. Для того чтобы преодолеть глобальный экологический кризис, необходимо прежде всего:
А) активизировать исследование космоса; Б) разработать международный экологический кодекс; В) изменить потребительское отношение человечества к природе; Г) снизить темпы научно-технического прогресса.
30. Спецификой глобального характера современного общества не является (-ются):
А) высокие темпы развития техники; Б) массовый характер современного производства; В) ускоренное развитие средств массовой коммуникации; Г) постоянная смена философских концепций.
31. Проблема голода и нищеты в отсталых странах
А) Относится к экологическим проблемам; Б) Вообще не является глобальной проблемой; В) Относится к проблеме международного терроризма; Г) Относится к группе проблем межгосударственного характера.
32. Что из перечисленного не входит в интерсоциальные глобальные проблемы?
А) вопросы войны и мира; Б) рост наркомании; В) установление справедливого экономического порядка; Г) все вышеперечисленное.
33. Какая из перечисленных проблем является глобальной?
А) проблема вымирания коренных народов севера Тюменской области; Б) конфликт “белого” и “чернокожего” населения США; В) межэтнические взаимоотношения; Г) все вышеперечисленное.
34. Международная общественная организация, созданная в 1968 году для анализа наиболее острых проблем современности, получила название:
А) Парижский клуб; Б) Гейдельбергский клуб; В) Римский клуб; Г) Венский клуб.
Тема 6. Философская антропология.
1. Как называется раздел философии, в котором изучается проблема человека?
А) аксиология; Б) онтология; В) философская антропология; Г) этика.
2. Что изучает философская антропология?
А) конкретные характеристики человека; Б) антропное воздействие на окружающую среду; В) природу и сущность человека;Г) особенности функционирования высшей нервной системы.
3. Почему проблема человека требует своего разрешения?
А) без ясного ответа на эту проблему человек не может существовать;
Б) потому что без решения этой проблемы человек не может научно мыслить; В) в зависимости от того, как мы себя понимаем, тем и становимся, к тому и стремимся, так и живем; Г) все вышеперечисленное.
4. Могут ли разрешить проблему человека частные науки и почему?
А) нет, потому что частные науки не исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку; Б) да, потому что частные науки исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку; В) нет, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки; Г) да, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки.
5. Почему ряд философов утверждают, что человек не есть нечто, заданное исключительно природным, социальным или духовным мирами?
А) внутренний, духовный мир человека абсолютно субъективен;
Б) роль человеческой индивидуальности в наши дни неуклонно возрастает; В) человек при определенных условиях не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного «зановорождения»;
Г) все вышеперечисленное.
6. Чем объясняют мноообразие самопонимания человека в различных культурах философы, придерживающиеся экзистенциалистской позиции?
А) относительной свободой человека; Б) различными условиями жизни индивидов; В) социально-биологической детерминацией природы человека; Г) социальными причинами.
7. Философская антропология, это философское учение о:
А) природе; Б) цивилизации; В) обществе; Г) человеке.
8. Понимание человека как микрокосма характерно для философии:
А) Нового времени; Б) современной; В) средневековой; Г) античной.
9. Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчинённый единым с ними законами функционирования, называется:
А) гуманистической; Б) социологизаторской; В) рационалистической; Г) натурализаторской.
10. Вера в безграничные возможности человека характерна для философии:
А) Нового времени; Б) ХХ века; В) средневековья; Г) античной.
11. Учение, согласно которому сущность человека в своей действительности есть ансамбль общественных отношений, есть:
А) неокантианство; Б) неопозитивизм; В) марксизм; Г) экзистенциализм.
12. Как единичный представитель вида или социальной группы человек есть:
А) индивид; Б) особь; В) личность; Г) гражданин.
13. Духовно–телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть:
А) особь; Б) индивид; В) герой; Г) личность.
7. Личность понимается как:
А) поведенческо-генетическая характеристика человека; Б) субъект общественных отношений; В) природная характеристика человека; Г) продукт общественных отношений; Д) неповторимые своеобразные качества человека.
14. Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, называется:
А) поведением; Б) проектированием; В) трудом; Г) активностью.
9. Взгляд личности на что-либо есть:
А) убеждение; Б) понятие; В) мнение; Г) интроспекция.
15. Согласно современным научным представлениям, прародиной человека является:
А) Америка; Б) Азия; В) Африка; Г) Австралия.
16. Личное спасение является смыслом жизни в:
А) экзегетике; Б) антропологии; В) религии; Г) гедонизме.
17. Христианское понимание смысла жизни заключается в:
А) материальном обогащении; Б) преобразовании мира; В) накоплении знаний; Г) спасении.
18. В бунте против абсурда видел смысл жизни человека:
А) А. Камю; Б) З. Фрейд; В) К. Маркс; Г) М. Хайдеггер.
19. Этическая позиция, связывающая смысл жизни с наслаждением, характерна для:
А) альтруизма; Б) гедонизма; В) эвдемонизма; Г) стоицизма.
20. С умением извлекать пользу из всего связывает смысл жизни человека:
А) эвдемонизм; Б) утилитаризм; В) гедонизм; Г) аскетизм.
Темы 7 — 9. Этика как раздел философского знания. Эстетика как раздел философского знания. Философия культуры.
1. Как называется учение о ценностях?
А) аксиология; Б) андрагогика; В) антропология; Г) гносеология.
2. Как называется подход, при котором ценности выводятся из эмпирической (социальной или природной) реальности или считаются обусловленными ею?
А) аксиологический; Б) антропологический; В) натуралистический;
Г) трансцендентный.
3. Как называется подход, при котором ценности рассматриваются существующими как бы независимо от реальности и данными человеку непосредственно в его опыте?
А) аксиологический; Б) антропологический; В) натуралистический;
Г) трансцендентный.
4. Что такое ценность?
А) материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета (свойства, отношения) и используемый для обработки информации; Б) обобщенное, устойчивое представление о чем-то предпочитаемом как о благе, т.е. о том, что отвечает потребностям, интересам, целям человека или другого социального субъекта; В) образ, имеющий нормативный характер и определяющий способ и характер поведения, деятельности человека или социальной группы; Г) специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в сознании и духовном аспекте жизнедеятельности субъекта.
5. Что такое идеал?
А) материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета (свойства, отношения) и используемый для обработки информации; Б) обобщенное, устойчивое представление о чем-то предпочитаемом как о благе, т.е. о том, что отвечает потребностям, интересам, целям человека или другого социального субъекта; В) образ, имеющий нормативный характер и определяющий способ и характер поведения, деятельности человека или социальной группы; Г) специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в сознании и духовном аспекте жизнедеятельности субъекта.
6. В чем состоит задача этики как философской дисциплины?
А) изучение сущности и существования человека; Б) изучение того, как люди поступают в той или иной культуре; В) исследование того, как люди должны поступать; Г) исследование того, что люди считают добром и злом.
7. Как называется принцип, регулирующий взаимоотношения между людьми на основе представлений о должном, о сущности человека и его правах?
А) гуманизм; Б) мораль; В) справедливость; Г) право.
8. Как называется учение о способах поведения и взаимоотношений между людьми?
А) мораль; Б) нравственность; В) право; Г) этика.
9. Что такое свобода совести?
А) осознанная необходимость; Б) право человека на независимость внутренней духовной жизни и возможность самому определять свои убеждения; В) право человека не считаться с убеждениями своей совести; Г) способность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями.
10. Как называется вид любви, который обязательно предполагает свободный выбор?
А) дружба; Б) милосердие; В) привязанность; Г) эрос.
11. Как называется вид любви, который обязательно предполагает бескорыстное желание добра другому?
А) дружба; Б) милосердие; В) привязанность; Г) эрос.
12. Что такое культура?
А) весь образ жизни, определяемый социальным окружением и приобретенный индивидом как членом данного общества; Б) процесс создания и развития общественного человека во имя реализации своей родовой (сущностной) природы при помощи созданных им материальных и духовных средств; мера человеческого в человеке; В) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей; Г) поток идей, переходящих от индивида к индивиду посредством символических действий, слов или подражания.
13. Укажите правильное положение:
А) культура – это надстройка общества; Б) культура – это самостоятельный элемент общества, находящийся вне базиса и надстройки;
В) культура – это явление, существующее только в рамках цивилизации; Г) культура – это явление, характеризующее структуру общественно-экономических формаций и цивилизаций.
14. Слово культура в переводе с _латинского_языка означает возделывание, обработка земли:
А) греческого; Б) английского; В) латинского; Г) немецкого.
15. Противопоставление культуры и цивилизации характерно для:
А) философии античности; Б) философии средних веков; В) философия эпохи Возрождения; Г) неклассической философии XIX — XX вв.
16. Функция культуры по выработке и трансляции ценностей, идеалов и норм называется:
А) адаптационной; Б) коммуникативной; В) познавательной; Г) аксиологической.
17. Культура, предлагающая индивиду набор стереотипных моделей поведения и ценностных предпочтений, называется:
А) маргинальной; Б) массовой; В) элитарной; Г) информационной
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

Учебная работа № 166071. Контрольная Философия, тест

Выдержка из похожей работы

…роисходил из г.Стагиры. Его
отец Никомах был врачом при дворе Македонского царя Аминты III. Быть  врачом 
означало  в  Древней  Греции  занимать  большое  общественное  положение,  и 
Никомах  был  известен  всей  Македонии.

Аристотель,  по 
словам  очевидцев,  с  молодости  был  невзрачного  вида.  Худощавый, он  
имел  худые  ноги,  маленькие  глазки  и  шепелявил.  Но  зато  любил 
одеться,  носил  по  несколько  дорогих  перстней  и  делал  необычную 
прическу.  Воспитываясь  в  семье  врача,  и  поэтому,  самостоятельно 
занимаясь  медициной,  Аристотель,  однако,  не  стал  профессиональным 
врачом.  Но  медицина  осталась  для  него  на  всю  жизнь  настолько  родной 
и  понятной  областью,  что  впоследствии  в  своих  труднейших  философских 
трактатах  он  дает  пояснения  на  примерах  из  медицинской  практики.  В
367г. до н.э., когда Аристотелю было 17 лет, он уехал в Афины для продолжения
образования и поступил в платоновскую Академию, став учеником Платона. В
Академии он пробыл 20 лет до самой смерти Платона, после чего переселился в
Атарней, а затем – в Митилену. Вернувшись в Афины в возрасте 50 лет после
12-летнего отсутствия. В Афинах он создаёт школу под названием Ликей, так как
она находилась на территории гимназия, примыкавшая к храму Апполона Ликейского.

Зрелые
произведения Аристотеля, составившие Corpus Aristotelicum, делятся тради…