Контрольная Философия марксизма. Учебная работа № 164341
Количество страниц учебной работы: 12,6
Содержание:
Оглавление
Введение……………………………………………………………………………………………3
Глава 1. Философские взгляды марксистской философии: материалистическая диалектика и теория познания …………………………………….4
Глава 2. Философские взгляды марксистской философии: философия природы……………………………………………………………………………………………………..7
Глава 3. Философские взгляды марксистской философии: философская антропология и философия истории……………………………………………………………9
Заключение……………………………………………………………………………………..11
Список литературы………………………………………………………………………….13
Список литературы
1. Алексеев П.В. Философия / А.В. Панин, П.В. Алексеев — М., 2008. — 95 с.
2. Бачинин В. Философия. Энциклопедический словарь / В. Бачинин СПб., 2005. — 191 с.
3. Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи. / Б.Н. Бессонов — М., 2006. — 56 с.
4. Гриненко Г.В. История Философии / Г.В. Гриненко — М., 2007. — 312 с.
5. Попов Ю.П. Философия. Очерк истории и теории: Учебное пособие / Ю.П. Попов. — М.: Перо, 2013. — 220 с.
6. Рябоконь Н.В. Философия УМК/ Н.В. Рябоконь — Минск.: Изд-во МИУ, 2009. — 528 с.
7. Семенов, Ю.И. Философия истории. Общая теория исторического процесса / Ю.И. Семенов. — М.: Трикста, 2013. — 615 с.
8. Спиркин А.Г. Философия / А.Г. Спиркин М., 2008. — 215 с.
Учебная работа № 164341. Контрольная Философия марксизма
Выдержка из похожей работы
познания, он входит в кружок младогегельянцев. Его в основном
захватывают не религиозные вопросы, как большинство, а проблема целостности
системы, описывающей развивающийся мир. У Гегеля его смутил вывод об успокоении
развития, об абсолютном познании, о завершенной разумной действительности. И
тогда он приходит к мысли, что помочь ему не может ни одна из конкретных наук,
и только философия позволит ему пробиться к пониманию мира. Он обращается к
истокам и основательно знакомится с историей философии.
Из всего античного богатства
его особое внимание привлекают непривычные для его времени мыслители, ищущий
взгляд которых нацелен на природу мира и человека, атомисты Демокрит и
Эпикур. Его докторская диссертация так и называется: “О различии между
натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура”. Будучи еще вполне
гегельянцем, он сравнивает взгляды основоположника и последователя,
делает выводы о влиянии на философию особенностей исторической эпохи. Он
связывает изменения в истории с прогрессом самосознания, которое осуществляется
в лице отдельных философов. Но философия для Маркса уже не способ
удовлетворения собственной любознательности и форма самоутверждения, а путь к
разумному переустройству мира, путь к практике.
Реализуя эту мысль, он
начинает заниматься журналистикой и политической деятельность…
