Контрольная Августин Исповедь. Учебная работа № 164211
Количество страниц учебной работы: 7,4
Содержание:
Августин Исповедь
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Аврелий Августин. Исповедь. [Электронный ресурс] / режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/ispoved/
2. Библия. Новый Завет. Евангелие по Марку. 12:17 [Электронный ресурс] / режим доступа: https://azbyka.ru/biblia/?Mk.12
3. Бутми Н.Л. Каббала, ереси и тайные общества. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.libros.am/book/read/id/153921/slug/kabbala-eresi-i-tajjnye-obshhestva-1914-god
4. Екатерина II — Е — Цитаты – Мудрость. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://life.justfx.ru/publ/349
5. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://lugovoy-k.narod.ru/marx/01/15.htm
6. Пушкин А.С. О цензуре. Полн. Собр. Соч. Т. XI. Санкт-Петербург. 1840. С.42 [Электронный ресурс] / режим доступа: http://lib.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=tvXdeXhV8Go%3d&tabid=10326
7. Ренан Э. Ж., Марк Аврелий и конец античного мира. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://khazarzar.skeptik.net/books/renan/07/renan07.htm
8. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. Глава III. Пережитки в культуре. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://e-libra.ru/read/331281-pervobitnaya-kultura.html
Учебная работа № 164211. Контрольная Августин Исповедь
Выдержка из похожей работы
патристики, оказавший существенное влияние как на развитие христианского
богословского канона (и в католической, и в православной, и в протестантской
его версиях), так и на эволюцию культуры западного образца в целом. Родился в
римской провинции Нумидии в г. Тагасте (современный Сук-Арас в Алжире).
Сын
язычника Патриция (римского гражданина, мелкого землевладельца) и ревностной
христианки Моники (под влиянием которой муж незадолго до смерти – 370 – принял
крещение и не без влияния которой А. обратился к христианскому вероучению).
Получил гуманитарное образование (Мадавра, Карфаген), преподавал риторику в
Тагасте, Карфагене, Риме и Медиолане (современный Милан).
В
юности испытал влияние римских авторов (Гортензий, Цицерон и др.), был
сторонником манихейства, привлекшего его, по ретроспективной оценке самого А.,
системностью и риторизмом. Однако, когда манихейский лидер Фавст не сумел
ответить на его вопросы (383), утратил доверие к манихейству. Испытал влияние
скептицизма Новой академии (Афинской школы философии – см. Скептицизм). Однако
наиболее серьезным увлечением в истории дохристианской духовной эволюции А.
стал неоплатонизм. Именно в контексте латинских переводов Плотина А. впервые
познакомился с трактовкой Бога как нематериального трансцендентного Бытия.
Слушая
проповеди епископа Медиоланского Амвросия (исходно – с целью анализа их
риторич…
