Контрольная А.С. Хомяков – «Илья Муромец» русской философи».. Учебная работа № 166324

Количество страниц учебной работы: 15,15091985
Содержание:
Введение.
1. Деятельность А.С. Хомякова.
Заключение.
Литература.

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1. – М., 2009. – 640 с.
Ключевский В. О. Курс русской истории: Часть 1. – М., 2007. – 432 с.
Лосский Н. О. История русской философии. – М., 2010. – 559 с.
Цимбаев Н. И. Славянофильство: Из истории русской общественно-политической мысли 19 в. – М., 2006. – 269 с.
В.А. Кошелев. Алексей Степанович Хомяков, жизнеописание в документах, в рассуждениях и разысканиях. М. 2010. С. 211.
Стоимость данной учебной работы: 495 руб.

 

Учебная работа № 166324. Контрольная А.С. Хомяков – «Илья Муромец» русской философи».

Выдержка из похожей работы

…оззрению. И в
творениях св. Отцов Православной Церкви он нашел глубокие ответы на все
вопросы, которые другие представители образованного общества искали обычно
только у масонов, масонских мистиков. и учениях европейских философов, выросших
зачастую под прямым воздействием вольтерьянства и масонства.
Изучая творения
св. Отцов Хомяков пришел к мысли, что поскольку Православие содержит особое
понимание христианства, оно может стать основой для нового похода к культурному
и социальному творчеству. Так же как и Гоголь и другие славянофилы Хомяков
видел всю глубину русского своеобразия, и основу этого своеобразия видел в
Православии.
В своих
богословских трудах А. С. Хомяков обратился к теме соборной Церкви, через
которую только и может совершиться преображение человека. В отношении Церкви
Хомяков определял соборность как «единство во множестве». Если взять это
понятие в контексте социальной философии, то можно определить соборность как
общность людей, свободную от антагонизма, объединенных верой в православные
ценности, гарантирующие цельность личности и соборность познания. Соборность —
это примирения в христианской любви и свободы каждого и единства всех.
Из учения о
Церкви Хомяков выводит собственное учение о личности. «Отдельная личность есть
совершенное бессилие и внутренний непримиримый разлад « /Хомяков/. Лишь в
Церкви, то есть свободном, проникнутом…