Диплом Права человека в истории политико-правовой мысли. Учебная работа № 165416

Количество страниц учебной работы: 80

Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИСТОКИ И ГЕНЕЗИС РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА 6
1.1.ИСТОКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В АНТИЧНОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ 6
1.2.ЭВОЛЮЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И НОВОГО ВРЕМЕНИ 10
1.3.ОСОБЕНОСТИ РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ 23
ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ 34
2.1. ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ И РАЗНОПЛАНОВЫЕ ТРАКТОВКИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ НАУКЕ 34
2.2. ТЕНДЕНЦИИ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ИНСТИТУТА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРОВОМ ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ 51
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 71
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 75

Стоимость данной учебной работы: 4875 руб.

 

Учебная работа № 165416. Диплом Права человека в истории политико-правовой мысли

Выдержка из похожей работы

…

ВВЕДЕНИЕ

   Проблема прав человека, выражаемая
в той или иной форме, сопутствует всей истории человечества. На заре
человечества в условиях родоплеменного строя  проблема  не могла стоять, т.к. в
то время не было отчужденной от индивида  власти.  Само же возникновение 
проблемы прав человека неразрывно связано с развитием общества, государства и
человеческой индивидуальности.

  Исторически первой формой  
осмысления  и утверждения индивидуального достоинства  и автономии личности  по
отношению к власти стали идеи естественного права, возникшие в первом
тысячелетии до н.э.

  Впервые идеи встречаются у 
древнегреческих философов- софистов: Ликофрона, Антифона, Алкидама и других в VI-V вв. до н.э. Они утверждали , что все люди равны  от рождения и имеют
одинаковые , обусловленные природой права. Само же государство  Ликофрон 
трактовал как результат общественного договора. Идею договорного происхождения
государства и равенства  всех людей перед  небом отстаивал в V в.  до н.э. китайский  философ
Мо-Цзы.

  Значительный вклад в концепцию прав
человека внес Аристотель. Он защищал права, присущие  человеку от рождения, и,
прежде всего, его право  на частную собственность.  Он не только признавал
права гражданина  государства, но различал естественное и условное,  позитивное
право, а также считал, что естественное право  должно служить образцом  для
…