Тема: Учение Иисуса Христа. Христианская идеология . Учебная работа № 354153

Учебная работа № 354153. Тема: Учение Иисуса Христа. Христианская идеология

Выдержка из похожей работы

…

Учение об обожении преподобного Симеона Нового Богослова

…….бразе и подобии Божии
и домостроительстве его спасения

§1. Человек как образ и подобие
Божие. Его предназначение

§2. Грехопадение и его последствия

§3. Боговоплощение. Его
значение для спасения человека и его
обожения по прп. Симеону

Глава 3. Путь к обожению
по прп. Симеону

§1. Значение личных усилий
человека для достижения обожения
Спасающее значение Божественной
благодати

§2. Значение Церкви и таинств на
пути к обожению

1.1 Таинство Крещения и «крещение
Духом»

1.2 Таинство Евхаристии

Глава IV.
Учение об обожении прп. Симеона в его
характерных аспектах

§1. Учение прп. Симеона об обожении
в контексте темы Божественного света

Учение о Боге, являющемся как
свет

Последствия видения Божественного
света для человека

§2. Вопрос о природе
соединения с Богом: по сущности или по
энергии?

2.1 Святоотеческие взгляды на
различие сущности и энергий в Боге

2.2 Взгляды прп.
Симеона на трансцендентность Бога по
существу и доступности Его в энергиях

2.3 Разбор мест творений
прп. Симеона, говорящих, по-видимому, о
сущностном соединении с Богом

§3. «Антропология цельности»
прп. Симеона Нового Богослова

§4. Учение прп. Симеона о
сознательном характере обожения и о
необходимости достижения обожения еще
в земной жизни

4.1 Учение о сознательном
характере приобщения благодати

4.2 Учение о том, что обожение
начинается в настоящей жизни

4.3 «Эсхатология» обожения

Заключение

Список литературы

Введение

«Тогда праведники воссияют,
как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13,43).
В комментарии на эти слова Господа
Иисуса Христа, характеризующие состояние
праведников в будущем веке, блаженный
Феофилакт Болгарский говорит: «просияют
как солнце» — поелику Солнце правды есть
Христос, то праведники просветятся
тогда подобно Христу, ибо говорится,
что они будут как боги1.
Можно видеть, что блаж. Феофилакт относит
эти слова к будущему состоянию обожения
праведников, которое будет даровано им
как плод искупительного подвига Иисуса
Христа. Такое толкование не случайно.
Можно привести множество мест Священного
Писания, которые Отцы объясняли именно
в русле христианского учения об обожении
человека.

Учение об обожении,
основанное на Священном Писании, было
учением Церкви во все времена. Оно не
было только плодом богословских домыслов
и отвлеченных умозрений о Боге. Для
Отцов Церкви обожение, по выражению
одного исследователя, – не идея, не
теория, не догм
…