Выполним-студенческую-работу

Тема: Реферат Особенности нравственно-экзегетического метода Св. Иоанна Златоуста. Учебная работа № 354072

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История религии
Страниц: 10
Год написания: 2018
Введение 3
Особенности нравственно-экзегетического метода Святителя Иоанна Златоуста 4
Заключение 10
Список использованной литературы 11Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 354072. Тема: Реферат Особенности нравственно-экзегетического метода Св. Иоанна Златоуста

    Выдержка из похожей работы

    Августин Блаженный и его учение

    …….кой
    и православных церквей (при этом в
    православии обычно именуется с эпитетом
    блаженный — Блаженный Августин, что,
    однако, является лишь наименованием
    конкретного святого, а не более низким
    ликом, чем святость, как понимается этот
    термин в католицизме). Один из Отцов
    Церкви, основатель августинизма.
    Родоначальник христианской философии
    истории. Христианский неоплатонизм
    Августина господствовал в западноевропейской
    философии и католической теологии до
    XIII века, когда он был заменён христианским
    аристотелизмом Альберта Великого и
    Фомы Аквинского. Некоторая часть сведений
    об Августине восходит к его автобиографической
    «Исповеди» («Confessiones»). Его самый
    известный теологический и философский
    труд — «О граде Божием».
    Через манихейство, скептицизм
    и неоплатонизм пришёл к христианству,
    учение которого о грехопадении и
    помиловании произвело на него сильное
    впечатление. В частности, он защищает
    (против Пелагия) учение о предопределении:
    человеку заранее предопределено Богом
    блаженство или проклятие. Человеческая
    история, которую Августин излагает в
    своей книге «О граде Божием», «первой
    мировой истории», в его понимании
    есть борьба двух враждебных царств —
    царства приверженцев всего земного,
    врагов божьих, то есть светского мира
    (civitas terrena или diaboli), и царства Божия
    (civitas dei). При этом он отождествляет
    Царство Божие, в соответствии с его
    земной формой существования, с римской
    церковью. Августин учит о самодостоверности
    человеческого сознания (основа
    достоверности есть Бог) и познавательной
    силе любви. При сотворении мира Бог
    заложил в материальный мир в зародыше
    формы всех вещей, из которых они затем
    самостоятельно развиваются.
    Биография
    Августин (Аврелий) — один из
    знаменитейших и влиятельнейших отцов
    христианской церкви, родился 13 ноября
    354 г. в африканской провинции Нумидия,
    в Тагасте (ныне Сук-Арас в Алжире).
    Первоначальным своим образованием он
    обязан своей матери, христианке Св.
    Монике, умной, благородной и благочестивой
    женщине, влияние которой на сына, однако,
    нейтрализовалось отцом-язычником. В
    молодости своей Августин был настроен
    самым светским образом и, живя в Мадавре
    и Карфагене для изучения классических
    авторов, весь отдавался вихрю наслаждений.
    Жажда чего-то высшего пробудилась в нём
    лишь после чтения «Hortensius» Цицерона.
    Он набросился на философию, примкнул к
    секте манихеев, которой оставался верным
    около 10 лет, но не найдя нигд

     

    Вам может также понравиться...