Тема: Киевская Русь: социально-экономическое и политическое развитие. Учебная работа № 353686

Учебная работа № 353686. Тема: Киевская Русь: социально-экономическое и политическое развитие

Выдержка из похожей работы

…

Киевская Русь (15)

…….етописание,
жития святых, проповедь). Яркой личностью
был митрополит Илларион, написавший
знаменитое «Слово о законе и благодати».
Крупным историком европейского масштаба
считают монаха-летописца Киево-Печерского
монастыря Нестора, автора «Повести
временных лет». Незаурядный писатель
своего времени, Владимир Мономах, в
«Поучении» к детям нарисовал образ
спра­ведливого правителя, рачительного
хозяина и примерного семья­нина.
Общественно-политическая
мысль, важные философские идеи широко
представлены в таких произведениях,
как «Хождение» игумена Даниила на
Ближний Восток (около
1107 г.), «Слово
Даниила Заточника» (около
1197 г.), «Моление
Даниила Заточника» (около
1229 г.) и др.
Величайшим
памятником древнерусской культуры
является «Слово о полку Игореве»,
проникнутое глубоким патриотизмом,
призывающее к единению всех русских
земель.
Большой
интерес представляет древнерусская
архитектура. Русские мастера имели
богатый опыт деревянного строительства.
Ими были созданы разнообразные сооружения,
крепости, замки, господские хоромы,
жилые помещения. Ведущее место занимали
храмовые постройки. Особенно славились
своим искусством нов­городские
плотники, соорудившие в конце Х в. в
Новгороде ог­ромный рубленый собор
св. Софии с тринадцатью верхами.
Приглашенные
в Киев византийские зодчие способствовали
быстрому развитию каменной архитектуры.
В конце Х в. в Киеве были возведены
каменные дворцовые постройки и сооружен
25-главый
обширный собор
— Десятинная
церковь.
К
середине
XI в. в крупных
политических центрах Руси вы­росли
монументальные каменные храмы
Спасо-Преобра-женский собор в Чернигове,
Софийский собор в Киеве, Софийский собор
в Полоцке и Софийский собор в Новгороде.
Временем
расцвета древнерусской архитектуры
считают эпоху феодальной раздробленности.
В XII- XIII
вв. число храмов в стольных городах
значительно возрастает. Выдающиеся
произве­дения архитектуры появились
во Владимиро-Суздальской земле (Успенский
собор, Дмитриевский собор, храм
Покрова-на-Нерли, Боголюбовский княжеский
дворец), в Новгороде (церковь Спаса-Нередицы),
Пскове (церковь Спаса в Мирожском
монастыре).
Древнерусские
зодчие создали типичные для византийского
культового строительства храмы
крестово-купольной системы.
Однако
в русских храмах проявлялись и самобытные
черты. Для них характерны многокупольность,
ступенчато-пирамидальная композиция,
величавость пропорций.
Своеобразием
отличалось и изо
…