Выполним-студенческую-работу

Тема: Софисты и Сократ. Учебная работа № 353212

Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 27
Год написания: 2015
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Философия античного Просвещения 4
2. Взгляды софистов 7
2.1 Проблема общества 7
2.2 Человек и познание 11
2.3 Мораль 14
3. Учение Сократа 16
3.1 Общность судеб философов античности 16
3.2 Общая характеристика творческого наследия мыслителя 17
3.3. Диалектика Сократа 19
3.4 Мораль и нравственность 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27
Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 353212. Тема: Софисты и Сократ

    Выдержка из похожей работы

    Софисты и Сократ (1)

    …….ибо
    у них отсутствовала бескорыстная цель
    поиска истины как таковой, взамен которой
    обозначилась цель наживы. Платон
    подчеркивал особенную опасность идей
    софистов с моральной точки зрения,
    помимо их теоретической несостоятельности.
    На протяжении длительного времени
    историки философии безоговорочно
    принимали оценку Платона и Аристотеля,
    критикуя в целом движения софистов,
    определяя его как упадок греческой
    мысли. Лишь наше время сделало возможным
    переоценку исторической роли софистов
    на основе систематического пересмотра
    всех предубеждений, и можно согласиться
    с В.Джегером, что «софисты – это феномен
    столь же необходимый, как Сократ и
    Платон, последние без первых не мыслители».

    Возникновение
    софистов

    В V
    в. до н.э. во многих городах Греции на
    смену политической власти старинной
    аристократии и тирании пришла власть
    рабовладельческой демократии. Развитие
    созданных ее господством новых выборных
    учреждений – народного собрания и суда,
    игравшего большую роль в борьбе классов
    и партий свободного населения, — породило
    потребность в подготовке людей, владевших
    искусством судебного и политического
    красноречия, умеющих убеждать силой
    слова и доказывать, способных свободно
    ориентироваться в различных вопросах
    и задачах права, политической жизни и
    дипломатической практики. Некоторые
    из наиболее выдвинувшихся в этой области
    людей – мастера красноречия, юристы,
    дипломаты – становились учителями
    политических знаний и риторики. Однако
    нерасчлененность тогдашнего знания на
    философскую и специально научные
    области, а также значение, которое в
    глазах образованных людей греческого
    Запада успела в V
    в. до н.э. получить философия с ее вопросами
    о началах вещей, о мире и его возникновении,
    привело к тому, что эти новые преподаватели
    обычно не только учили технике политической
    и юридической деятельности, но и связывали
    эту технику с общими вопросами философии
    и мировоззрения.

    Гриппий
    обучал по свидетельству Ксенофонта и
    Платона, астрономии, метеорологии,
    геометрии и музыке; Пол бы сведущ в
    учениях физике; Критий разделял, по
    свидетельству Аристолеля, психологические
    взгляды Эмпедокла; Антифонт занимался
    задачей квадратуры круга и пытался
    объяснить метеорологические явления
    – то по Гераклиту, то по Диагену, то по
    Анаксегору. Новые учителя получили
    наименование «софистов». Первоначально
    словом «софист» называли искусных в
    каком-либо деле людей – поэтов, музыкантов,
    законодателей, м

     

    Вам может также понравиться...