Тема: Карякин Ю.Ф Плимак Е.Г. Запретная мысль обретает свободу. Учебная работа № 352544

Учебная работа № 352544. Тема: Карякин Ю.Ф Плимак Е.Г. Запретная мысль обретает свободу

Выдержка из похожей работы

…

Язычество и принятие христианства на Руси

…….ного, но и общеевропейского
значения. Оно – итог долгих и сложных
экономических, социально-политических
и культурных процессов, в которых Древняя
Русь выступает в ее широких международных
связях. Крещение Руси как научная
проблема чрезвычайно сложна, и ее
всесторонняя разработка требует
объединенных усилий историков,
религиоведов, философов, литературоведов,
этнографов и искусствоведов: неоднозначен
взгляд исследователей, как на сам акт
крещения, так и на его долговременные
духовные, общественно-политические и
культурные последствия.

Христианство возникло как мировая
религия, поскольку обращалась ко всем
людям безотносительно к их принадлежности,
к каждому отдельному человеку, не
спрашивая, какого он «рода и племени»,
во что верует, свободный он или
подневольный, то есть, к человеку, как
таковому, на равных основаниях.
Христианство предложило новую систему
духовных ценностей и ориентаций,
потеснившую идолов ради идеалов,
утверждающую связь между Богом и
человеком, вверявшую духовному миру
человека свободу – прогресс, который
был внесен христианством в духовную
историю человечества. Культурное
наследие (письменность, литература,
изобразительные и прикладные искусства,
зодчество и т. д.) – все это было тесно
связано с духовным возрождением и
освобождением. Христианство привнесло
эпохальную смену ценностных ориентаций
– прогресс в сознании свободы, дающий
выход положительному выражению
индивидуальности человека.

Становление древнерусской
духовной культуры отличалось значительным
своеобразием. Она формировалась в
результате синтеза славянской языческой
культуры с культурой, доступ к которой
открылся после Крещения Руси. Восприятие
этой культуры шло через письменность
на славянском языке, понятном населению.
Церковная служба в православных
славянских государствах совершалась
на славянском языке, и литература была
славяноязычной. Благодаря этому после
принятия христианства на Русь поступило
большое количество славяноязычной,
главным образом церковной литературы.
Через нее, а отчасти и через переводимые
на Руси греческие книги, страна приобщалась
к культурам: античной, ближневосточной,
раннехристианской, византийской,
славянской христианской.

В 1988 году прошел тысячелетний
юбилей принятия христианства на Руси.
Признавая международную значимость
этого события в истории, ЮНЕСКО приняла
решение широко отметить эту дату. В
нашей стране и за рубежом проходили
встреч
…