Тема: Экономическое учение Д. Рикардо.. Учебная работа № 352274
Тип работы: Контрольная работа, реферат (теория)
Предмет: История
Страниц: 20
Год написания: 2018
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Краткая биография Д. Рикардо 4
2. Основные идеи экономического учения Д. Рикардо 9
3. Критика учения Д. Рикардо 15
4. Влияние идей Д. Рикардо 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Учебная работа № 352274. Тема: Экономическое учение Д. Рикардо.
Выдержка из похожей работы
История экономических учений (8)
……. Взаимодействуют общинная,
государственная и частная формы
собственности. Масштабное участие
государства в хозяйственной жизни
определило специфику азиатского способа
производства (чрезмерное регулирование
хозяйства посредством регламентации
сферы ссудных операций и торговли;
ведущая роль в экономике отводится
собственности государства; неприкосновенность
частной собственности).
В Вавилонии наибольшую известность
имеет сборник законов царя первой
вавилонской династии — Хаммурапи
(1792-1750 гг. до н.э.). Он стремился упорядочить
социально-экономические отношения в
Древней Месопотамии (282 статьи). Наиболее
интересными для характеристики
экономической мысли Вавилонии являются
статьи, в которых отражены защита
собственности граждан, правила аренды,
найма и ростовщичества, чтобы «сильный
не притеснял слабого». В законах
предусмотрены различные формы
государственного регулирования и
контроля экономической деятельности
населения.
Важное значение для истории
экономической мысли имело древнекитайское
учение Конфуция (551-479 гг. до н.э.). Конфуций
считал, что труд приумножает богатство
и народа, и государя, поддерживается
крестьянской общиной и патриархальной
семьей. Регламентация патриархально-семейных
отношений — основа стабильности
общественного строя. Власть должна
заботиться о равномерном распределении
богатства, регламентации сельскохозяйственных
работ, ограничении налогов и моральном
совершенствовании людей. Этические
нормы, провозглашенные Конфуцием,
способствовали укреплению патриархальной
семьи и клана сородичей, а вместе с тем
и общественного строя Китая.
Основным источником для изучения
хозяйства и экономической мысли Древней
Индии является трактат «Артхашастра»,
написанный Каутильей (конец IV в. до н.
э.) Трактат посвящен артхе — материальной
выгоде: приобретению земли, получению
налогов, торговой прибыли, процентов и
т.д. Внимание концентрируется на царском
хозяйстве и экономической политике
государя. Целью правильного управления
является рост государственного богатства,
которое складывается из результатов
труда населения, поэтому расходоваться
должно на общественные нужды: поддержание
ирригационных сооружений, строительство
дорог и т. д. Рабство признается
естественным явлением для «накопления
богатства». Основной целью политики
государства является пополнение казны
с помощью налогов и борьбы с хищениями
казенного имущества. Государь должен
боротьс
…