Тема: Китайско-Дальневосточная цивилизация в 19-20 вв. Учебная работа № 352057
Тип работы: Теоретическая часть курсовой работы
Предмет: История
Страниц: 16
Год написания: 2018
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические аспекты изучения Китайско-Дальневосточной цивилизации в XIX – XX вв. 5
1.1. Основные этапы развития Китайско-Дальневосточной цивилизации 5
1.2. Специфика Китайско-Дальневосточной цивилизации 6
1.3. Мировое значение Китайско-Дальневосточной цивилизации в в XIX – XX вв. 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
Учебная работа № 352057. Тема: Китайско-Дальневосточная цивилизация в 19-20 вв
Выдержка из похожей работы
Культура и цивилизация в теории А. Тойнби
……. 2
2.
Культура и цивилизация в работах А.
Тойнби 3
3. Проблема типологизации
цивилизаций
3
4. Проблема локальности в
культурологи А. Тойнби
4
5. Проблема динамики культуры в
понимании А. Тойнби 5
6. Концепция А. Тойнби: «Вызов и
Ответ» — движущая пружина в развитии
культуры
Заключение
16
Введение
Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975) –
английский историк, социолог, философ
культуры, дипломат и общественный
деятель, создавший один из наиболее
оригинальных вариантов концепции
локальных цивилизаций. Идеи А. Тойнби
стали продолжением идей, которые
высказывались до него Н.Я. Данилевским,
О. Шпенглером и другими исследователями.
Если «ранний» Тойнби (10-е
гг. ХХ в.) видел в национальном государстве
основную единицу всемирной истории, а
«средний» (20-40-е гг.) искал таковую
в локальных цивилизациях, то «поздний»
(50-70-е гг.) движется от изучения высших
религий к всеохватывающему, «экуменическому»
видению развития человечества. Именно
это отличает его от Шпенглера, полагавшего,
что существование человечества –
«пустой звук». Для Тойнби совершенно
неприемлем натурализм автора «Заката
Европы», его вывод о тотальной
разобщенности и непроницаемости культур
друг для друга. Построения Тойнби
базируются на учении Юнга о «коллективном
бессознательном», а также на «философии
жизни» Бергсона. «Ядро» мировоззрения
Тойнби – религиозный взгляд на универсум,
претерпевший эволюцию от христианства
к мистическому пантеизму «эксхристианского»
толка.
Концепция А. Тойнби была изложена
им в двенадцатитомном труде «Исследование
истории», который писался им на протяжении
более 25 лет (1934-1961г.г.) Свою работу ученый
посвятил обозрению всемирной истории,
которое он выстраивает на основе
представления о самозамкнутых, отдельных
образованиях-цивилизациях. Истинными
объектами истории, утверждает Тойнби,
являются общества, цивилизации.
Целью данного
реферата является рассмотрение
взаимосвязи культуры и цивилизации в
теории А. Тойнби.
Для решения поставленной цели
следует решить следующие зад
…
