Тема: Древнерусская иконопись, Феофан Грек и Андрей Рублев. Учебная работа № 351735

Учебная работа № 351735. Тема: Древнерусская иконопись, Феофан Грек и Андрей Рублев

Выдержка из похожей работы

…

План (1)

…….рата стремится изучить историю,
смысл, символику и значение икон для
верующих.

Готовя
данный реферат я изучила ряд источников.
Из которых

ясно,
что в подходе к иконописи существует
несколько направлений.

Одни
авторы сосредоточили все внимание на
фактической стороне дела, на времени
возникновения и развития отдельных
школ. Других занимает изобразительная
сторо а иконописи, то есть ее иконография.
Третьи пытаются прочесть в древней ико
описи ее религиозно-философский смысл.

В
этом реферате автор пытается объединить
эти подходы, так как в них соде жится
единая цель — изучение иконописи.

Список
использованных источников приводится
в конце реферата.

II.
История иконописи.

Из
первых столетий христианской церкви,
гонимой и преследуемой в это время, м
ого дошло до нас условных или символических
изображений, однако ясных и прямых
апротив — очень мало.

Это
произошло потому, что христиане боялись
выдать себя этими изображениями яз
чникам ( во времена зарождения идеи
христианства на проповедников этой
религии и на ее атрибутику были жестокие
гонения со стороны язычников) , а так же
потому, что многие христиане сами были
против прямых изображений Бога, ангелов
и святых.

Больше
всего дошло до нас древних символических
изображений

Иисуса
Христа, как доброго пастыря. Рисунки
делались на стенах подземных пеще
-усыпальниц, на гробницах, сосудах,
лампах, кольцах и других предметах; они
вст ечаются во всех странах христианского
мира.

Самые
древние изображения доброго пастыря
найдены в катакомбах Рима. В этих по
земных пещерах христиане спасались от
язычников, там они совершали богослуже
ия.

В
подземном кладбище Ермия найдены первые
картины, с которых, вероятно, начина ась
иконопись. Там находятся изображения
доброго пастыря исцеляющего “бес
оватого отрока”, Ионы выброшенного на
берег Китом и другие. В катакомбе Марцел
ина и Петра

находится
изображение поклонения волхвов
богомладенцу, держимому Пресвятой
Девой.

Кроме
изображения Спасителя под видом доброго
пастыря так

же
распространено было его под видом Рыбы.
Рыба служила образом

Христа,
потому что в греческом наименовании
ее, состоящем из пяти букв. зак ючаются
первые буквы пяти греческих слов, на
русском языке означающих: Иисус Х истос
Божий Сын Спаситель. Она служила символом
Христа, крещающего водой и ающего плоть
свою в снеде, то есть, была символом
таинств крещения и причащения. Од о из
так
…