Реферат Изучение искусства Древнего Египта. Учебная работа № 194740
Количество страниц учебной работы: 19,6
Содержание:
Содержание
Введение 2
1. Периодизация искусства Древнего Египта, её аспекты и каноны 3
2. Самые известные архитектурные памятники Древнего Египта 7
3. Декоративно-прикладное искусство в Древнем Египте 8
4 Художественное творчество, музыка и скульптура в Древнем Египте 10
Заключение 13
Список литературы 15
Приложения 16
Список литературы
1. Афанасьева В.К., В. Луконин, Н. Померанцева. Искусство Древнего Востока. — М.: Искусство, 2016. — 375 с.
2. Каган М. С. Морфология искусства. — Л.: Искусство, 2012. — 440 с. — 20 000 экз.
3. Косидовский З. Когда Солнце было Богом.. — М., 2014.
4. Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. — М.: Искусство, 2013. — 197 с.
5. Пунин А.Л. Искусство Древнего Египта. Раннее царство. Древнее царство.. — СПб, 2012. — 464 с.
6. Чегодаева А. Д. Всеобщая история искусств. — М.: Искусство, 2016.
Учебная работа № 194740. Реферат Изучение искусства Древнего Египта
Выдержка из похожей работы
История искусства Древнего Египта. Ансамбль в Саккара
…..ства государства. Это требовало иных
масштабов строительства и нового архитектурного образа.
Горизонтали мастаб для реализации этой идеи не
подходили. В период III династии мастабы ещё были широко распространены в
Египте их строили не только фараоны, но и их вельможи. С внешней стороны все
мастабы имели довольно близкое сходство, что «оптически» уравнивало в
правах и «сына бога Ра», и «простых смертных» в лице его
приближённых. Таким образом, причины образования новой уникальной конструкции с
ярко выраженной вертикалью имели религиозно — идеологические предпосылки. Тем
не менее, переход к пирамиде не был спланирован заранее, а произошёл спонтанно,
поскольку в основе знаменитой ступенчатой пирамиды Джосера (2700 год до н. э.)
находится всё та же мастаба.
Наряду с созданием первой пирамиды, зодчий Имхотеп
прославился ещё и благодаря введением в древнеегипетскую архитектуру нового
материала. Отныне кирпич — сырец с примесью соломы и деревянные балки
становятся языком прошлого. На смену им приходят каменные блоки. Не вызывает
сомнения, что приход Имхотепа к новому материалу был связан со стремлением на
долгие века сохранить славу фараона — покровителя страны. Постройки из
обожжённого на солнце кирпича не отличались особой прочностью, и за
относительно небольшой промежуток времени превращались в руины. Каменные блоки-
творения самой природы, и, согласно арабской пословице, построенных из них
пирамид боится даже время. Поскольку гробницы воздвигались ещё при жизни
владыки или вельможи, а в случае их преждевременной кончины или опалы
передавались другим преемникам, то, возможно, в строительстве комплекса в
Саккара принимал деятельное участие и сам Джосер.
В результате благодаря исследованиям археологов перед
нами предстаёт огромный мемориальный комплекс, огороженный высокой
десятиметровой стеной из белоснежного турского известняка с бастионами и
воротами, оформленными в виде выступов. Из 15 ворот 14 было ложными. Через
главный вход, через коридор из колонн мы проходим в большую квадратную залу, а
за ней отчётливо видна стена с рельефными изображениями кобр («стена
кобр»). Справа от неё находился двор для празднества «хеб — сед»
и храм с молельнями, а слева от двора — остатки постаментов от символических
тронов Верхнего и Нижнего Египта и руины двух других храмов (Северного и
Южного). К самой пирамиде примыкал заупокойный храм с сердабом и алтарём.
Сердаб представлял собой небольшую комнату в храме, где помещалась статуя
умершего, таким образом присутствующего на службе. В этой камере были прорезаны
небольшие окошки, чтобы родственники видели покойного, а он — их. Всего в
строительстве пирамиды Джосера насчитывается шесть этапов, так что к
современным её размерам пришли не сразу. До разрушений людьми и ветрами пустыни
её основание было равно 125Х115, а высота составляла около 61 метра(сейчас-
59). Первоначально по приказанию Джосера воздвигается мастаба из местных
известняковых блоков, облицованную тонкими белоснежными плитами с
противоположного берега Нила. Таким образом, основанием этой новой впечатляющей
своими размерами постройки является традиционная мастаба с её развитой
подземной частью. Как и в мастабе, здесь кроме Джосера планировалось
«разместить» ещё 11 членов его обширной семьи. В последующие века
пирамиды стали вместилищем только одной мумии божественного фараона.
Погребальная камера Джосера, поэтому, как и в мастабе, размещалась под землёй,
на глубине 25 метров. По сравнению с другими погребальными камерами она очень
мала( всего 3Х1Х1,7 м). Кроме погребальных камер в подземной части существовало
множество кладовых для погребальной утвари, к которым вели коридоры и штольни.
Такая же разветвлённая система коридоров и шахт вела к погребальным камерам
членов царской фамилии. На второй стадии строительства размеры мастабы
увеличиваются со всех сторон на 4 метра.
На третьем этапе ма…