Курсовая Царская власть в Вавилонии (от падения до Шумера). Учебная работа № 144915
Количество страниц учебной работы: 30
Содержание:
Введение 3
1. Общественный и государственный строй древнего Шумера 5
2. Традиции в одежде вавилонян: от Шумера до падения 9
3. Деятельность и титулы царей старо-вавилонской эпохи 13
4.Вавилонское царство при касситской династии 15
5. Государственный строй и титулуара правителей в Вавилонии XII-VII веках до н.э. 18
6. Деятельность и титулы царей ново-вавилонского периода 22
7. Инсигнии царских династий Вавилона 24
Заключение 28
Список литературы 29
1. Андреева Л.А., Немировский А.А., Ковачев А.Н. Сакрализация власти в истории цивилизации – М: Ладомир – 2007 – 447с
2. Арно Даниэль. Навухадоносор II./Пер. с фран. – Москва: Молодая гвардия 2009- 288с.
3.Астапова О.Р. Концепты царственного священства на древнем востоке и в раннем христианстве //Вестник РГГУ. -2009 №15 с.97-109
4. Белицкий М. Шумеры. Забытый мир/ Пер. с польского. – М.: Вече, 2000 – 432с.
5. Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. – М: Мысль – 1971 – 320с.
6. Гуляев В.И. Города Древней Месопотамии(Шумер) — http://mesoamerica.narod.ru/maya_cities48.html#top – Доступ 16.03.2012
7. Емельянов В. Древний Шумер.- Киев: Азбука, 2003 – 320с.
8. Емельянов В.В. Символические аспекты сакрализации власти в Шумере (Доклад на Второй международной конференции “Иерархия и власть в мировой цивилизации” (СПб; июль 2002 г.)) // Доступно из URL: http: // www.krotov.info/spravki/help/strany/shumer.htm [Дата обращения 17.03.2012].
8. Зайцев А., Лаптева В., Порьяз А. Мировая культура: Шумерское царство. Вавилон и Ассирия. Древний Египет. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000 – 611с.
9. История Древнего Востока. Тексты и документы: Учебное пособие/ Под ред. В.И. Кузищина. Вавилон в эпоху Старовавилонского царства /С.С. Соловьева – Москва: «Высшая школа» — 2002 – 448с.
10.Ишков М.Н. Навуходоносор. — М.: Вече, 2011 – 416с..
11. Каминская Н.Н. История костюма. – М.: Легкая индустрия, 1977 – 128с.
12. Лихарева О.А. Древнешумерская литература о власти правителей и её реализации.
Учебная работа № 144915. Курсовая Царская власть в Вавилонии (от падения до Шумера)
Выдержка из похожей работы
власть контролировала деятельность общин, ограничивала их самостоятельность и
имела задачей обеспечивать для господствующего класса большую
производительность общинных земель, держа в повиновении рабов и массы нищающего
свободного люда. Это, в свою очередь, способствовало усилению роли и значения
царской власти и превращению её в деспотическую.
В таком
направлении и происходили изменения в государственном и политическом строе Ассирии.
В XV—XIV вв. до н.э. правитель Ашшура начинает называться “царём страны Ашшур”.
Разумеется, усиление царской власти происходило не без борьбы со знатью,
привыкшей править государством непосредственно — через ашшурский совет. И когда
Тукультининурта I, казалось бы без видимой причины, переносит свою столицу из
Ашшура на противоположный берег Тигра, где строит новую столицу, то естественно
предположить, что это делается для того, чтобы порвать с ашшурским советом,
который становится теперь лишь городским советом. В свете этого будет понятно,
почему Тукультининурта был убит восставшими против него “великими”.Община и
семья
В пределах
территории той или иной городской общины в Ассирии имелся целый ряд сельских
общин, являвшихся собственниками всего земельного фонда. Этот фонд состоял,
во-первых, из обрабатываемой земли, поделённой на участки, находившиеся в
пользовании отдельных семе…
