Реферат Быт и нравы двора Елизаветы Петровны. Учебная работа № 142645
Количество страниц учебной работы: 15,11
Содержание:
«Введение…………………………………………………………………………………………………3
1. Дочь Петра: восшествие на престол……………………………………………………..5
2. Двадцать лет правления……………………………………………………………………….7
3. Быт и нравы двора……………………………………………………………………………..10
Заключение……………………………………………………………………………………………14
Список использованной литературы………………………………………………………15
1. Анисимов Е. В. Россия в середине XVIII века. Борьба за наследие Петра.- М.: Мысль, 1986. — 239 с.
2. Анишкин В. Г., Шманева Л. В. Быт и нравы царской России. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2010. — 464 с.
3. Барсенков А. С., Вдовин А. И., Воронкова С. В. История России XVIII-XIX века. – М.: Эксмо, 2010. — 906 с.
4. Века А. В. История России. — М.: ACT, 2012. — 1056 с.
5. Морозова О. М., Самыгин С. И., Стариков И. В. Всемирная история: справочник. — Ростов-на-Дону: Фникс, 2012. — 668 с.
6. Чулков Г. И. Императоры. Психологические портреты. – М.: Амфора, 2014. — 415 с.
»
Учебная работа № 142645. Реферат Быт и нравы двора Елизаветы Петровны
Выдержка из похожей работы
Многие десятилетия слово “домострой” было синонимом
консервативного уклада жизни, а «домостроевщина» ассоциировалась с
принуждением женщины в домашнем быту, с жестокостью воспитания, с личной
несвободой человека. Известный философ Н. Бердяев в своей самой знаменитой
работе «Русская идея» писал о «гнусной морали
«Домостроя», позорящей русский народ», а христианские идеи,
утверждаемые в «отвратительном «Домострое», — называл
«извращением христианства».
Однако для своего времени «Домострой» был явлением
прогрессивным. Он был не только сводом добрых и мудрых правил поведения
человека, но и первой энциклопедией домашнего хозяйства.
Но главное — это то, что «Домострой» содержит в себе рассказ
о высоких моральных устоях, которые укрепляли семью, дом, а значит — общество и
государство. В нем, как писал Иван Сергеевич Шмелев, «заложены
человеческие вечные ценности, а самое главное, здравый смысл».
“Домострой» регламентировал жизнь русского общества середины
ХVI — ХVII вв. Его автором
считается священник Сильвестр (год рождения не известен), уроженец Новгорода.
Здесь, на родине, будучи сам иконописцем и серебряных дел мастером, он учил
будущих иконников, каллиграфов, певчих и других мастеровых. В 1542 г. вместе с
митрополитом Макарием он приехал в Москву и стал доверенным человеком царя
Иоанна Грозного. В …
