Диплом Внутренние конфликты личности и методы и разрешения. Учебная работа № 115187
[Количество страниц учебной работы: 61
Содержание:
Содержание
Введение 3–4
Глава I. Теоретические основы изучения «Я-концепции» 5–18
1.1 Основные положения «Я-концепции» 5–9
1.2 Проблема самосознания в психологии 10–11
1.3 Самосознание как процесс познания себя 12–13
1.4 Самонаблюдение и самооценка 14–15
1.5 Процесс развития и самоопределение личности в период
ранней юности(16-17лет) 16–18
ГлаваII. Изучение теорий внутриличностного конфликта 19–40
2.1 З.Фрейд. Конфликт с точки зрения психоанализа 19–20
2.2 Концепция К. Роджерса 21–23
2.3 Основные виды внутриличностного конфликта 24–31
2.4 Переживание внутриличностного конфликта 32–35
1.Генезис внутриличностного конфликта 32–34
2.Последствия внутренних конфликтов личности 34–35
2.5 Механизмы разрешения внутриличностных конфликтов 36–40
ГлаваIII. Исследование влияния «Я-концепции» на формирование внутреннего конфликта личности 41–52
3.1 Постановка проблемы. Описание выборки, методов исследования 41–44
3.2 Описание результатов исследования 45–50
3.3 Анализ и обсуждение результатов 51–52
Выводы 53
Заключение 54
Библиография 55–56
Рекомендации 57–61
Приложения 62–67
Учебная работа № 115187. Диплом Внутренние конфликты личности и методы и разрешения
Выдержка из похожей работы
актуальными вопросы их воспитания, требования к их способностям и личностным
характеристикам. Деятельность с высокой степенью моральной ответственности,
которой и является социальная работа, накладывает специфические требования к
личности, к её ценностям и способностям. Исследование характеристик личности,
требуемых для эффективного исполнения профессиональной деятельности актуально
для любой профессии. Специфика социальной работы определяет предметом изучения
взаимодействие личности специалиста с клиентом, его психологические свойства.
Таким образом, тема внутренней культуры личности и её коммуникативной культуры,
проявляющейся в общении с клиентом, актуальна. В литературе вопросы о культуре
личности представлены двояким образом: с одной стороны – авторы считают это
явление чем-то очевидным и рассматривают лишь определенные личностные
характеристики, с другой – указание на неопределенность и широту этого явления,
его целостность. Соответственно трудно выделить работы, посвященные именно
культуре личности, а не её проявлениям, используются множества синонимов как
«нравственная культура личности», «уровень духовно-нравственного развития» и
«духовность». В статье О.П. Старшиновой[1] дается
самое полное освещение многообразия понимания этого вопроса. Нужно отметить
неоднозначность в понимании определения понятия «культура», этот подробно
освещено…
